Compas

Le compas est un instrument de tracé ou de mesure composé de deux branches articulées à une extrémité.

Les deux tiges sont appelées "jambes", l'articulation "œil".

« Quelles sont les espèces d'outils propres à la géométrie :

le Compas, la Règle, l'Escarre, le plomb, le niveau, la Sauterelle et l'Astrolabe. Voilà les outils par lesquels on conduit la Géométrie et l'Architecture. »

Bernard Palissy, La Recette véritable, 1563

 

Emblème des sciences exactes, le compas représente la rigueur mathématique.

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Esotérisme

« Le  compas, la plupart du temps associé à l'équerre est un important symbole cosmologique servant à tracer le cercle tandis que l'équerre sert à tracer le carré.[...] le compas et l'équerre représentent respectivement le ciel et la terre ».

R. Verstraete, L. Royer, L'Esprit du Compas, 2009

 

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Compagnonnage

« L'équerre et le  compas sont les attributs de tout le Compagnonnage        [...]le mot compagnon dérive de compas... »

Agricol Perdiguier, Le livre du Compagnonnage, 1839

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Franc-Maçonnerie, Rite français

 

Au premier et au deuxième grade, le compas ne figure pas sur le tableau de Loge. Il est placé à plat, ouvert à 90° sur l'autel du Vénérable. Il est invisible pour les Apprentis et les Compagnons. En effet c'est un outil réservé aux Maîtres, non pas pour tracer mais pour vérifier l'exactitude d'un angle droit. Lors de l'élévation au grade de Maître le Compagnon le découvrira en passant de l’Équerre au Compas.

Il ne faut pas confondre le compas outil avec le compas symbole utilisé par le Vénérable lorsqu'il exerce son pouvoir spirituel pour initier un profane, faire passer un Apprenti au grade de Compagnon ou élever un Compagnon au grade de Maître. Au moment de prêter serment l'impétrant tient alors le compas de la main gauche, la pointe appuyée sur le sein gauche alors que le Vénérable prononce les mots sacramentels: « Apprenez par la justesse du compas...»

J.-M. Ragon nous donne le sens de l'utilisation de ce compas dans ces situations :

« La pointe du compas sur la poitrine nue, siège de la conscience, doit lui rappeler sa vie passée, pendant laquelle ses vues et ses démarches n'ont peut-être pas toujours été réglées d'après ce symbole d'exactitude qui doit désormais régler ses pensées et ses actions ».

 

Bibliographie sélective

Encyclopédie Larousse en six volumes

Littré E., Dictionnaire de la langue française

René Verstraete, Lionel Royer, L'Esprit du Compas, 2009

Rite Français, Rituel au Grade de Compagnon, GLNF

874^ème article

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Trois Pas en Loge Bleue  Fondamentaux du Rite Français

Dans ce premier tome consacré à la pratique du Rite Français l'auteur* s'est attaché à mettre à la disposition des jeunes maçons et des moins jeunes, l'ensemble des usages et des fondamentaux indispensables pour trouver sa place en Loge et vivre pleinement chaque Tenue. Les Officiers y trouveront une description précise de chaque office et des conseils pour rendre la Loge "juste et parfaite".

Format 230 x 150 mm ; 226 pages. Prix public 22 euros

 

 

Rite Français    Sens et Symbolique

Comprendre ce que l'on fait pour bien le faire, l'auteur* nous présente dans ce deuxième tome, les outils nécessaires à la compréhension du Rite et à l'utilisation des symboles. Après avoir donné les clefs pour saisir le sens profond des différents temps d'une Tenue au grade d'apprenti, il aborde ensuite la symbolique maçonnique et en particulier celle de la lumière propre au Rite français, en étudiant les liens qui nous rattachent aux bâtisseurs de cathédrales. Il apporte d'autre part un éclairage symbolique sur le Tableau de Loge et les éléments figurés qui le composent. Une approche symbolique intéressante du Rite français.

Ce livre a reçu le  Prix Blaise Pascal - Arverna Masonnica 2019

Format 230 x 150 mm ; 232 pages. Prix public 22 euros

L'auteur* entré en maçonnerie il y a maintenant plus de trente ans, le R:.F:. Bernard B. est un spécialiste du Rite français en Loge bleue. Vénérable à plusieurs reprises, ancien Précepteur provincial de ce Rite, il poursuit actuellement ses recherches sur celui-ci.

Commande  directement auprès de l'auteur par mail à l'adresse

 

 

 

 

Bijou

Petit objet servant à la parure, précieux par sa matière.

Se dit des petites curiosités qui servent à orner une chambre ou un cabinet.

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Le Vénérable

Avez-vous des bijoux dans votre Loge ?

Le Second Surveillant

Oui Très Vénérable

Le Vénérable

En quel nombre ?

Le Second Surveillant

Au nombre de six, savoir trois mobiles et trois immobiles

Instruction au grade de Compagnon

 

1.– Bijoux immobiles :

– la Pierre brute, placée du coté Nord sur le pavé mosaïque,

– la Pierre cubique à pointe, placée du coté sud

– la Planche à tracer, elle figure uniquement sur le Tableau de Loge

2.– Bijoux mobiles* :

– la perpendiculaire, portée en sautoir par le Second Surveillant,

– le Niveau, portée en sautoir par le Premier Surveillant,

– l'équerre portée en sautoir par le Vénérable.

 

Les bijoux sont des éléments symboliques majeurs et sont liés à chaque grade :

– la Pierre brute et la perpendiculaire : Apprenti,

– la Pierre cubique à pointe et le Niveau : Compagnon,

– la Planche à tracer et l’Équerre : Maître

 

Les six bijoux figurent sur le Tableau de Loge aux grades d'Apprentis et de Compagnons.

 

 

Alfred Delvau, dans son Dictionnaire de la langue verte (édition 1867) indique  pour l'entrée bijou, au paragraphe franc-maçonnerie : Ornement ou décoration qui est le signe d'une fonction et que les francs-maçons portent dans leurs cérémonies.  

Commentaire

Hormis les décors propres aux Vénérable, premier et Second Surveillants, les insignes portés en sautoir par les officiers sont des marques distinctives de leurs offices et ne constituent pas des bijoux au sens symbolique du terme.

 

Sources bibliographiques :

CNRTL, Centre national de recherches textulles et lexicales

Delvau Alfred, Dictionnaire de la langue verte 1867

Régulateur du Maçon, 1801

La Renaissance du Rite français traditionnel

872^ème article

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Trois Pas en Loge Bleue  Fondamentaux du Rite Français

Dans ce premier tome consacré à la pratique du Rite Français l'auteur* s'est attaché à mettre à la disposition des jeunes maçons et des moins jeunes, l'ensemble des usages et des fondamentaux indispensables pour trouver sa place en Loge et vivre pleinement chaque Tenue. Les Officiers y trouveront une description précise de chaque office et des conseils pour rendre la Loge "juste et parfaite".

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Rite Français    Sens et Symbolique

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La loge de jour Michel de l'Hospital reprend ses travaux le 17 septembre prochain avec l'installation du Maître élu dans la chaire du Roi Salomon.

Créée pour donner la possibilité de pratiquer dans les meilleures conditions l'Art royal aux Frères qui, du fait de leur âge, de leur santé, de leurs obligations professionnelles ou familiales, ne peuvent participer aux travaux en soirée, la R:. L:.  Michel de l'Hospital, travaille en matinée, le deuxième samedi du mois (la rentrée se fera exceptionnellement le 3ème samedi).

Elle accueille chaleureusement et dans la joie, sans aucune obligation d'affiliation, tous les Frères qui se trouvent empêchés le soir.

La R:. L:. Michel de l'Hospital pratique le Rite français selon le Régulateur du maçon de 1801. Véritable conservatoire de la Tradition qui lui a été transmise, elle s'est engagée à travailler sans relâche pour retrouver l'esprit du rite afin d'en comprendre le sens profond, dans le strict respect des usages et des fondamentaux de celui-ci.

871^ème article

Trois Pas en Loge Bleue  Fondamentaux du Rite Français

Dans ce premier tome consacré à la pratique du Rite Français l'auteur* s'est attaché à mettre à la disposition des jeunes maçons et des moins jeunes, l'ensemble des usages et des fondamentaux indispensables pour trouver sa place en Loge et vivre pleinement chaque Tenue. Les Officiers y trouveront une description précise de chaque office et des conseils pour rendre la Loge "juste et parfaite".

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ART ROYAL

L'Art Royal désigne la Franc-maçonnerie dans toutes ses dimensions.

source :  dictionnaire "Trésor de la langue française"

Art : Ensemble de moyens, de procédés conscients par lesquels l'homme tend à une certaine fin, cherche à atteindre un certain résultat. Par opposition à la nature, conçue comme puissance produisant sans réflexion (Lal. 1968) et à la science, conçue comme pure connaissance indépendante des applications. (Ibid.)

− Spéc. Le grand art, l'alchimie; l'art sacerdotal ou art sacré, la science magique des Égyptiens, la philosophie hermétique; l'art royal, la franc-maçonnerie.

Cette expression apparait à de nombreuses reprises dans la première édition des Constitutions dites d'Anderson (1723).

Quelques exemples :

And, no doubt, the Royal Art was brought down to Egypt by Mitzraim, [...]

[...] demonstrate their Esteem and Love for the Royal Art, and have render’d the Gothic Buildings venerable, tho’ not imitable by those that relish the ancient Architecture [...]

[...] demonstrate their Esteem and Love for the Royal Art, and have render’d the Gothic Buildings venerable, tho’ not imitable by those that relish the ancient Architecture [...]

[...]  The Kings of Scotland very much encourag’d the Royal Art, from the earliest Times down to the Union of the Crown.

....

A noter dans la dédicace au marquis de Cornavon de l'édition de 1738, l'association de l'Art Royal avec l'expression la Science noble, ce qui tend à montrer que pour les auteurs les deux expressions n'étaient pas synonymes.

[...] as masons we harmoniously agree in the noble Science and the Royal Art.

Oswald Wirth reprend cette expression dans le titre d'un de ses ouvrages : Les mystères de l'Art Royal

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Sources bibliographiques :

The Constitutions of the Free-Masons (dites d'Anderson) éditions 1723 et 1738

Trésor de la langue française https://www.atilf.fr/ressources/tlfi/

869^ème article

Trois Pas en Loge Bleue  Fondamentaux du Rite Français

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