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3 avril 2012 2 03 /04 /avril /2012 04:06

XI - 1 Le deuxième Surveillant


Symbolique de l'Office

 

Avant de vous dire ce que j'en pense, je livre à votre réflexion la "planche" ci-dessous.

Vos commentaires sont les bienvenus.

Planche Symb

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# 401

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Offices
1 avril 2012 7 01 /04 /avril /2012 08:02

Propos 2

 

ilustration : symbole solaire indien du XVIIème, broderie en fil d'or

 

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400 ème article du blog !

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
29 mars 2012 4 29 /03 /mars /2012 08:03

XI - Trois la gouvernent


Trois la gouv1V:. Où avez-vous été reçu?

1 S:. Dans une Loge juste et parfaite.

V:. Que faut-il pour qu'une Loge soit juste et parfaite?

1 S:.Trois la gouvernent, cinq la composent, et sept la rendent juste et parfaite.

Instruction au grade d'Apprenti

Rituel Rite Français

selon le Régulateur du Maçon de 1801 [1]


Trois la gouvernent, ce sont ,  le Vénérable et les deux Surveillants. Cet usage, un Maître et deux Surveillants, semble provenir des quatre loges fondatrices de la  Grande Loge de Londres, créée le 24 juin 1717. Cet usage s'est transmis tel quel. [2]

 

Trois la gouvernent,certes, mais il convient d'être prudent sur la signification de cette expression qui est parfois mal interprétée. Il ne s'agît pas d'un triumvirat qui administre et gère la Loge.[3]

Au sens premier, gouverner — du latin gubernare [4] — signifie "conduire un navire dans une direction donnée", d'où le mot gouvernail !. Il s'agît, dans une Loge, de la conduite des travaux lors d'une tenue. Conduite qui s'effectue selon un mode ternaire dans le cadre d'un rite précis et immuable.

 

XI - 1 Le deuxième Surveillant


Origine de l'Office

Au début du XVIIIème, dans les Loges britanniques les Surveillants portaient le nom de Warden (le garde). Le deuxième surveillant était appelé Junior Warden par opposition au Senior Warden, le premier Surveillant, pour bien montrer que l'on ne devient Premier Surveillant qu'après avoir été deuxième Surveillant. 

 

Office

Le deuxième Surveillant est un officiant au sein des "trois qui gouvernent la Loge" :

il assiste le V:. en participant au déroulement de la Tenue, en particulier pour l'ouvertue et la fermeture des travaux,  

il assiste le V:. au cours de la tenue de table,

— il représente, au sein du ternaire, la Beauté,

Le deuxième Surveillant est le Maître de la colonne du Nord et des Apprentis :

— il s'assure, à la demande du V:., de la régularité des participants,

— il surveille les Apprentis sur la colonne du Nord : il veille à leur tenue et au respect du silence,

il surveille les demandes de prise de parole des Maîtres de la colonne du Nord,

il assure la formation à la gestuelle et à  la symbolique maçonnique des Apprentis,

il choisit le travail (adapté au premier grade) qu'il demande à chaque Apprenti,

il aide chaque apprenti à réaliser son travail,

il vérifie le travail avant de demander au V:. qu'il soit présenté en Loge,. [5]

  

Obligations

 La tâche du deuxième Surveillant est lourde et essentielle.

Il se doit d'être vigilant à tout ce qui se passe pendant la Tenue et en particulier sur la colonne du Nord.

Il se doit de connaître parfaitement, si ce n'est par cœur :

  • le rituel,
  • la symbolique du premier grade,
  • l'instruction au grade d'apprenti, prévue par le rituel,
  • le rituel de table.

Le deuxième Surveillant doit être vigilant, rigoureux, ferme mais toujours avec tact et fraternité.   [2]

 

Place

Le Second Surveillant est assis devant la colonne J, au Nord-Ouest de la Loge, face à l'Orient

 

Plateau

Sur le plateau du Second Surveillant sont placés 

— un maillet de Maître

— un chandelier portant une bougie

— un éteignoir

— une colonnette à chapiteau corinthien surmontée d'une sphère céleste

— un rituel



S002Investiture

En remettant le sautoir et le bijou de Deuxième Surveillant au Frère chargé de cet office, le V.M. déclare :

Je vous nomme mon Second Surveillant et vous revêts en conséquence des insignes de votre charge. La perpendiculaire étant l'emblème de la droiture, symbolise la rectitude des mesures que vous vous obligez à prendre en accord avec moi et votre Frère le Premier Surveillant, pour bien régir et gouverner la Loge, particulièrement lors de l'examen des visiteurs, par crainte, que par votre incurie, une personne sans Qualité, quelle qu'elle soit, ne parvienne à se faire admettre dans nos assemblées, et que de ce fait, les F:. ne se trouvent, en toute bonne foi, avoir été conduits à violer leur Obligation.

En tendant le maillet au Second Surveillant, le V:. ajoute : Je place en conséquence en votre main ce maillet, emblème du pouvoir, pour vous habiliter à m'assiter, ainsi que votre F:. Premier Surveillant, pour faire régner l'ordre dans la Loge, plus particulièrement au Nord.

 

 

Bijou

Un fil à plomb, disposé sur un support afin qu'il soit vertical (métal doré)

 

à suivre...

prochain article : la symbolique maçonnique de l'Office de deuxième surveillant

Notes et bibliographie

1 - Rituel d'Apprenti selon le Régulateur du Maçon, GLNF, 2004

2 - Dachez R., Pouille Th., Orrigine et évolution des offices de la Loge en Gde Bretagne du XVIIème à nos jours, Renaissance Traditionnelle

3 - Bayard, J.-P., Symbolisme Maçonnique Traditionnel, Edimat, Paris, 1982

4 - Gaffiot, F., Dictionnaire Latin-Français, Hachette

5 - Frankeski, F., L'Art de l'Officier en Loge, Editions de Midi, Nice, 2008

5 - Premier grade ou grade d'Apprenti, Le Régulateur du Maçon, Hérédon, L'an de la G. L. 5801

5 - Boucher, J., La Symbolique maçonnique, Dervy,Paris, 1991

5 - Ferré, J., Dictionnaire des symboles maçonniques, Editions du Rocher ,Paris, 1997

5 - Gloton,E., Instruction maçonnique aux Apprentis,Maison de Vie Editeur ,Paris, 2008

Frise corinthe

# 399

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Offices
25 mars 2012 7 25 /03 /mars /2012 21:48

Trois mailletsReprise de la série  

"Des Officiers"

 à partir de la semaine prochaine,

avec le dernier chapitre :


Trois la gouvernent

 

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Offices
23 mars 2012 5 23 /03 /mars /2012 19:08

FaPSi les symboles maçonniques n'ont pas été créés délibérément, ils ont cependant été agencés délibérément et ont acquis avec l'usage une signification symbolique profonde. En quelque sorte, on peut dire que c'est la tradition qui, servant ici de caisse de résonnance, magnifie et amplifie ce que quelques frères ont, un jour, couché sur le papier.

 

Thérèse Willekens

Le Fil à plomb

2004

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
20 mars 2012 2 20 /03 /mars /2012 06:00

Couv JRLouis Henri Jean Farigoule, dit Jules Romains est né, à Saint-Julien-en-Chapteuil en Haute-Loire, le 26 août 1885.
Fils d’instituteurs, reçu à l’École normale supérieure en 1906, il obtint l’agrégation de philosophie en 1909. A l’issue de la Première Guerre mondiale, il renonce à l’enseignement pour se consacrer à la littérature.

Il devint célèbre après la Guerre de 14-18, avec une pièce de théatre Knock ou le Triomphe de la médecine, créé par Louis Jouvet en 1923.

Entre 1932 et 1946 il publie une vaste fresque historico-romanesque où il brosse un tableau de l’évolution de la société française entre 1908 et 1933,  Les Hommes de bonne volonté en vingt-sept volumes.
Jules Romains est élu le 4 avril 1946 à l'Académie française au fauteuil laissé vacant par la destitution d’Abel Bonnard, condamné en 1945 pour collaboration. Il fut reçu le 7 novembre 1946. Contrairement à l'usage, il ne rendit pas hommage à son prédécesseur.
Jules Romains est mort le 14 août 1972.

 

Le texte présenté est extrait du tome VII des Hommes de bonne volonté, intitulé Recherche d'une église (1934)

Jules Romains n'était pas franc-maçon. 

 

Félicitations à Al Ecker qui a identifié l'auteur et l'ouvrage.


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# 396

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RF BB T.V.F.B.B.
19 mars 2012 1 19 /03 /mars /2012 06:00

Jonathan 00Le poème concernant la tentative de visite de l'intérieur de la pierre, de Mme "Atchoumskaia", que nous a fait découvrir récemment notre Orateur, m'a fait penser à un petit roman d'une centaine de pages, que j'ai lu il y a bien longtemps, et qui contient un passage proche de ce thème.


Ce bouquin s'intitule en français "Jonathan le Goéland" ("Jonathan Livingstone Seagull" en anglais ) et contient quelques préceptes qui ne sont pas étrangers à nos communautés spiritualistes.


Il a servi aussi dans les milieux du "coaching" moderne et du développement personnel, milieux qui savent recycler à leur usage tout ce qui peut "motiver" le contremaître, pardon, le moderne manageur en mal de légitimité et de sens.


La lecture de ce récit symbolique prend moins d'une heure, et je le conseille à ceux qui auraient besoin de retrouver quelques fondamentaux simples pour poursuivre leur quête.

Ce roman, qui pourrait s'apparenter à une sorte de Petit Prince anglo-saxon, mais à mon avis sans jamais l'égaler réellement, date déjà d'environ 40 ans puisqu'il a été traduit en français vers 1973. Il faut dire que son auteur, Richard Bach, a des points communs avec notre Saint-Ex national, puisqu'il fut lui-même un ancien pilote de l'armée de l'air US.

 

Le récit :

            Il s'agit de l'histoire d'un goéland qui a le grand défaut de ne pas ressembler aux autres, cherchant toujours à comprendre, à se dépasser, à voler plus haut, plus vite, c'est-à-dire de "vivre pour vivre", de voler pour voler et non pour seulement trouver sa pitance. Et c'est ce chemin de solitude qui lui vaudra quelques difficultés avec son clan, et l'engagera, presque malgré lui, dans une démarche initiatique. Je ne vous en dis pas plus, mais je voudrais vous citer le passage (que j'ai résumé) où l'un des protagonistes, à la suite d'un accident de voltige aérienne vient percuter à plus de 300 kilomètres/heure un rocher de granit :


"Pour lui ce fut comme si ce roc était la porte massive et solide s'ouvrant brutalement sur un autre monde… C'est alors qu'une voix se fit entendre en lui…

-          Mon vieux, la bonne méthode consiste à n'essayer de transcender nos limites que l'une après l'autre, avec patience. Tu ne devais entamer l'étude du vol dans la pierre brute qu'après avoir franchi d'autres stades d'apprentissage… Et voici que tu viens tout d'un coup, et trop brutalement, de passer d'un niveau de connaissance à un autre. Or maintenant tu as le choix, soit tu demeures où tu es, et tu poursuis ton étude à ce niveau, lequel est considérablement au-dessus du niveau que tu viens de quitter; soit tu reviens en arrière et tu continues ton instruction avec tes copains.

-          Oui je veux retourner m'entrainer avec les miens….

Et c'est alors qu'il revint au présent, à la plus grande joie de ses coéquipiers….

 

Il avait donc trouvé la porte d'entrée de la pierre, mais il n'avait pas la bonne clé pour l'ouvrir vraiment.

 

La symbolique :

Jonathan est une sorte de parangon de la liberté, de l'anticonformisme, du dépassement de soi pour s'élever au-dessus du niveau purement matériel de la vie. Au cours de ses aventures Jonathan, loin d'être seul, rencontrera de nombreux condisciples et des maîtres spirituels qui l'aideront à mener à bien sa quête d'absolu. Il est aussi, et ceci parlera sans doute un peu mieux à ceux qui ont suivi les "sacrées histoires" une sorte de prolongement du mythe antique de Prométhée qui défie les limites de sa race pour s'élever très nettement au-dessus de sa condition. Il est aussi celui qui ose sortir de la caverne des illusions platoniciennes pour vivre dans la connaissance de la vérité.

 

 

« Il y a mieux à faire dans la vie que de se battre, à l'arrière des bateaux de pêche ou dans les décharges publiques, pour une misérable tête de poisson. »

 

 Deux extraits de musique pour mieux comprendre l'atmosphère :

 http://youtu.be/mgkk0Hdwmo8  http://youtu.be/8clrOQ_6QKE

 

Al Ecker

Broché: 123 pages
Editeur : Editions 84 (22 février 2000)
Collection : J'ai lu
Langue : Français
I SBN-10: 2290215627
ISBN-13: 978-2290215623

 

Illustrations : photos tvfbb


Frise Jonath

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RF BB Al Ecker - dans Lectures
18 mars 2012 7 18 /03 /mars /2012 18:30

Un Meunier a trouvé la réponse. Bravo, mais chut !

 

Voici un indice supplémentaire

 

JR

 

Alors...

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Enigme

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