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16 mars 2013 6 16 /03 /mars /2013 18:02

IlustrationLes Trois Grands Chandeliers.

La disposition des trois grands chandeliers est propre au Rite des Modernes qui prendra plus tard le nom de Rite Français.

Les gravures dites de Gabanon, attribuées à Jacques Philippe Le Bas (1745), les illustartions du Régulateur de 1801, montrent très clairement la disposition particulière des trois grands chandeliers, les Trois Grandes Lumières,

Elles sont placées autour du Pavé mosaïque,

La Lune à l'angle N-E, le Soleil au S-0 et le Maître de la Loge au S-E.

 

Planche 05

 

René Désaguliers nous nous fait remarquer :

" Les trois chandeliers dans cette disposition appartiennent, non seulement à la maçonnerie française du XVIIIème, mais aussi à la Grande Loge d'Angleterre de 1717"

 

Note

Illustration TVFBB

Desaguliers, R. Les Trois Grands Piliers de la Franc-Maçonnerie, Editions Vega, 2011

 

Frise JBBJ

# 562

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Rite Français
10 mars 2013 7 10 /03 /mars /2013 16:00

ND des vertusQu'alliez-vous faire au Temple ?

Bâtir des cachots pour les vices et élever des Temples à la vertu.


Instruction du Grade de Compagnon

Rituel de Compagnon selon le Régulateur du Maçon

 

*    *    *


Notre F:.  Régis nous a présenté son travail de Compagnon sur ce thème. Je vous le livre avec sa fraternelle autorisation en lui adressant nos félicitations pour son travail.

 

*    *     *

 

Le thème de ma planche : « Bâtir des cachots pour les vices et élever des Temples à la vertu » rappelle les préceptes moraux de la franc maçonnerie et repose dans la symbolique maçonnique sur l’architecture sacrée, centrée sur le temple idéal dont le modèle demeure le temple de Salomon et renvoie à l’art « royal » qu’est l’art de la construction.

L’apprenti a déjà été invité à « déposer tous les métaux qui sont les emblèmes des vices », se comprenant comme le nécessaire abandon de « tout ce qui brille d’un éclat trompeur », afin d’engager sa quête initiatique et de s’élever spirituellement.

[...]

 

Pour lire le texte intégral cliquer sur  Bâtir des cachots pour les vices et élever des Temples à la vertu

 

Temple elevation

 

Vignette : Vitrail à l'église Notre-Dame-des-Vertus de Ligny-en-Barrois (Meuse)

Enluminure : La Cité de Dieu - Augustinus Source de l'enluminure : Mâcon - BM - ms. 0001, f. 172 Cité de Dieu (La) / Augustinus.

Frise Plume sm# 561

 

 

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Textes
8 mars 2013 5 08 /03 /mars /2013 13:26

Pasteur x1 

Lors de l’installation d’un Vénérable Maître, on attire son attention sur les titres requis chez tout candidat à la chaire : franc, loyal, tenu en haute estime par ses Frères, expert dans l’Art Royal, disponible, ferme dans ses principes et ayant la volonté de diriger les travaux,  en un mot le plus habile et le plus qualifié des compagnons pour diriger les travaux. Sa désignation s’inscrit donc elle aussi dans la tradition, puisque ses Frères lui reconnaissent les qualités nécessaires pour transmettre, celles d’un  « maître qui enseigne ».

[...]

La Loge travaille exclusivement à l'un des trois degrés d'Apprenti, Compagnon et Maître en utilisant un Rituel approuvé  par la Grande Loge Nationale Française, aux fins d'instruire les Frères dans l'Art Royal

Organisation de la GLNF - Site officiel

 


Art Royal:

Un des noms qui est donné à la maçonnerie, entendu comme un idéal de vie et une élévation. Jusqu'au XVIII ce nom fut utilisé comme synonyme de maçonnerie, mais au cours de ce siècle, cette dénomination disparut et fut remplacée par Ordre Maçonnique. D'un autre coté, dans les textes d'alchimie classique, le mot ARS REGIA est utilisé en référence à celle-ci, et au processus que l'adepte doit suivre pour arriver à culminer son œuvre.

Petit Lexique Maçonnique Gran Logia d'Andorra

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Textes
5 mars 2013 2 05 /03 /mars /2013 16:39

IlustrationQuestion posée à la dernière Tenue :

Que désigne-t-on par Art Royal ?

 

Quelques pistes de réflexions...

 

Retour aux fondamentaux bien sûr


"Dans ces régions, au bord du Tigre et de l'Euphrate, fleurirent plus tard de nombreux prêtres et mathématiciens connus sous le nom de Chaldéens et de Mages qui conservèrent cette bonne science qu'est la Géométrie, de même que les rois et les grands hommes encouragèrent l'Art Royal."

 

"Un Maçon est obligé de par son Titre, d’obéir à la Loi Morale et s’il comprend bien l’Art, il ne sera jamais un Athée stupide ni un Libertin irréligieux."

 

"Toute promotion parmi les Maîtres Maçons est fondée uniquement sur la valeur réelle et sur le mérite personnel; afin que les Seigneurs puissent être bien servis, que les Frères ne soient pas exposés à l'humiliation et que l'Art Royal ne soit point décrié : pour cela aucun Maître ou Surveillant n'est choisi à l'ancienneté, mais bien pour son mérite."

Constitutions Anderson 1723

 

 

                                       A l'Art Royal plein d'une noble ardeur, 
                                       Ainsi qu'à ses secrets rendons hommage 
                                       Tout bon Maçon les garde dans le cœur, 
                                       Et de l'Ancienne Loge ils sont le gage.

                                                                              Chanson de Maître Maçon - 1742

 

"L'Art Royal nécessite au moins deux conditions : premièrement, la pratique d'un savoir-faire spécifique, adaptée à chaque forme particulière; secondement, la capacité d'une transcendance liée à cette pratique."

Oswald Wirth

 

René Guénon oppose l'Art Royal, initiation aux petits mystères à l'Art Sacerdotal qui fait rérérence aux initiations aux grands mystères;

 

Au XVIIIe siècle l'Art Royal est devenu l'ensemble des connaissances symboliques contenues dans l'enseignement maçonnique et garde encore aujourd'hui tout son sens.

 

Vous avez la parole....

Art R 006

Frix Bigs

 

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# 559

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Lectures
2 mars 2013 6 02 /03 /mars /2013 14:02

HdeMNotre B:. A: .F:. et V:. M:. Paul C:. a présenté le 23 janvier dernier, lors de l'Assemblée de la R:. L:. Hugues de Montrognon (Cercle Villard de Honnecourt), un remarquable travail intitulé :


Les Preuves de la Science à l'Epreuve de la Foi.

 

Notre BAF Paul nous a autorisé à publier son texte sur le Blog de Trusatiles, qu'il en soit chaleureusement remercié.

 

*

*     *

 

Je vous concède volontiers que ce titre prometteur qui appellerait de profonds développements philosophiques ou théologiques est en la circonstance quelque peu racoleur, car je n’aurais pas la prétention de couvrir en quelques mots et même en plusieurs pages, l’étendue d’un sujet aussi vaste et ardu.

Non, c’est plutôt le rapprochement de preuve et d’épreuve qui m’a plu au point de chapeauter mon propos de ce soir sur la Foi maçonnique, ce qui finalement est le thème que je souhaitais développer, et les démêlés nombreux, qui heureusement s’apaisent, entre les scientistes incrédules et des croyants qui seraient ignorants.

Ce sont donc plus des généralités qu’un raisonnement pointu que je propose ce soir à votre rumination comme disait Montaigne [...]


Pour lire la suite cliquer sur  Les Preuves de la Science à l’Epreuve de la Foi

 

Frise 005

 

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# 558

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Textes
27 février 2013 3 27 /02 /février /2013 18:04

 

Medaille RFChambre des réflexions


"Il ne doit y avoir dans cette chambre qu'une chaise, une table, un Volume de la Loi Sacrée fermé, un pain, un vase rempli d'eau claire, du sel et du soufre dans deux petits vases, du papier, des plumes et de l'encre". [1]


*

*    *

 

Puisqu'il nous faut, au Rite Français, écarter toute explication alchimique, comment interpréter la référence au sel et au soufre ?


Notre F:. Jérémie, (suivi par notre F:. Luis) nous renvoie directement au Deutéronome où il est écrit :


« Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencée, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme après la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tséboïm, que l'Éternel détruisit dans sa colère et dans son indignation  » — (Deutéronome 29:23) [2]

 

Le Sel et le Soufre sont symboles de stérilité, d'absence de vie, donc de mort, d'anéantissement.

Ces symboles s'opposent avec le pain et l'eau sources de vie :

 

« Venez, mangez de mon pain, buvez du vin que j’ai préparé. Quittez la niaiserie et vous vivrez, marchez droit dans la voie de l’intelligence » (Sagesse 9, 3-6).
« Ah ! Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau » (Isaie 55, 1).

« Tu frapperas le rocher, l’eau en sortira et le peuple boira » (Exode 17, 6).
« Tu seras comme un jardin arrosé, comme une source jaillissante, dont les eaux ne tarissent pas » (Isaie 58, 11).
« Il arrivera, en ce jour-là, que des eaux vives sortiront de Jérusalem, il y en aura été comme hiver » (Zacharie 14, 8 ).

 

Cette opposition symbolique se traduit par une disposition particulière des objets mentionnés sur la table dans la chambre des réflexions (cf1er paragraphe) :

  • Au centre la Bible avec la bougie qui l'éclaire,
  • A gauche le sel et le soufre associés aux emblêmes funèbres de la tête de mort et des os,
  • A droite les symboles de la vie, le pain et l'eau. [3]

 

 

[1] Rituel d'Apprenti selon le Régulateur du Maçon - GLNF - Paris 2004

[2] Bible d'Ostervald 1881

[3] La Renaissance du Rite Français traditionnel, Editions Télètes 2002

 

 

 

Frise JBBJ

# 557

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RF BB T.V.F.B.B.
24 février 2013 7 24 /02 /février /2013 11:33

Enigme 8 4

Sphinx 603

 

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Enigme
22 février 2013 5 22 /02 /février /2013 14:44

Lepage

 

Frise Plume sm

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Citation

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