Chambre des réflexions

"Il ne doit y avoir dans cette chambre qu'une chaise, une table, un Volume de la Loi Sacrée fermé, un pain, un vase rempli d'eau claire, du sel et du soufre dans deux petits vases, du papier, des plumes et de l'encre". [1]

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Puisqu'il nous faut, au Rite Français, écarter toute explication alchimique, comment interpréter la référence au sel et au soufre ?

Notre F:. Jérémie, (suivi par notre F:. Luis) nous renvoie directement au Deutéronome où il est écrit :

« Lorsque toute la terre de ce pays ne sera que soufre et sel, et qu'embrasement, qu'elle ne sera point ensemencée, qu'elle ne fera rien germer, et que nulle herbe n'y poussera, comme après la subversion de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tséboïm, que l'Éternel détruisit dans sa colère et dans son indignation  » — (Deutéronome 29:23) [2]

Le Sel et le Soufre sont symboles de stérilité, d'absence de vie, donc de mort, d'anéantissement.

Ces symboles s'opposent avec le pain et l'eau sources de vie :

« Venez, mangez de mon pain, buvez du vin que j’ai préparé. Quittez la niaiserie et vous vivrez, marchez droit dans la voie de l’intelligence » (Sagesse 9, 3-6).
« Ah ! Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau » (Isaie 55, 1).

« Tu frapperas le rocher, l’eau en sortira et le peuple boira » (Exode 17, 6).
« Tu seras comme un jardin arrosé, comme une source jaillissante, dont les eaux ne tarissent pas » (Isaie 58, 11).
« Il arrivera, en ce jour-là, que des eaux vives sortiront de Jérusalem, il y en aura été comme hiver » (Zacharie 14, 8 ).

Cette opposition symbolique se traduit par une disposition particulière des objets mentionnés sur la table dans la chambre des réflexions (cf1^er paragraphe) :

• Au centre la Bible avec la bougie qui l'éclaire,
• A gauche le sel et le soufre associés aux emblêmes funèbres de la tête de mort et des os,
• A droite les symboles de la vie, le pain et l'eau. [3]

[1] Rituel d'Apprenti selon le Régulateur du Maçon - GLNF - Paris 2004

[2] Bible d'Ostervald 1881

[3] La Renaissance du Rite Français traditionnel, Editions Télètes 2002

# 557

# 555

Quand un grand peintre français peignit ce tableau je n'avais que sept ans (j'en avais dix quand il mourut). Il ne me connaissait pas, son modèle non plus.

Pourtant... il existe un lien entre ce tableau et moi.

Calamitas !! Désolé pour les fôtes qui émaillaient l'article d'hier. La relecture sur écran est un vrai pensum

# 553

Deux siècles après ma disparition vous connaissez encore mon nom.

Je fus, parait-il, remarquable et brillant.

Peut-être, vous jugerez !

J'eus une enfance douloureuse. Je perdis ma mère fort jeune et je n'en ai pas gardé le souvenir.

Mon père fort occupé par le droit, ne m'apportait pas la tendresse dont un jeune enfant a besoin. Heureusement Hélène fut pour moi une mère adoptive exceptionnelle [1].

J'étais un enfant curieux, tout m'intéressait, je voulais tout apprendre, tout comprendre, tout savoir.

Je fis des études brillantes au collège de l' Université. Je me fis remarquer. Par respect filial, je suivis d'abord les traces de mon père. A peine diplômé, je m'installai à Paris.

Ma devise aurait put être celle de Foch, de Leprince Ringuet et même de JJSS. Elle correspondait parfaitement à mon tempérament et surtout à mes valeurs.

J'étais franc-maçon bien sûr. J'avais plus de 40 ans quand je fus initié dans une Loge dirigée par un Sérénissime Grand Maître.

[1] Elle n'était rien pour mon père.

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# 551