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9 janvier 2017 1 09 /01 /janvier /2017 11:11

Le signe de Foi est un signe qui appartient à plusieurs rites maçonniques.

Exemple : R.L. Hugues de Montrognon (Cercle Villard de Honnecourt), rite de Grande Loge, au moment de la prière prononcée par le Chapelain, le Vénérable dit : "Au signe de Foi mes Frères".

Ce très beau signe n'existe pas au Rite Français. Au cours des Travaux, les Frères ne doivent jamais se mettre au signe de Foi, même pendant la lecture du Prologue de l’Évangile selon Saint-Jean. Vous remarquerez d'ailleurs qu'à aucun moment lors d'une Tenue, quelque soit le grade auquel se déroule les Travaux, le Vénérable ne demande de se mettre au signe de Foi.

Il en est de même aux agapes, à aucun moment il n'est prévu dans le rituel de table de se mettre au signe de Foi.

Merci de perdre cette habitude!

Le Rite Français est en soi un très beau Rite (comme les autres bien sûr), qui a ses usages propres, conservons les, inutile d'en rajouter, c'est une source de confusion chez nos jeunes Frères qui finissent par ne plus savoir ce qu'il convient de faire.

La remarque est valable également pour le signe de fidélité. Ne pas confondre avec le signe d'ordre qui lui ressemble.

TVF BB

Bibliographie :

Du Maître au Vénérable Maître, p. 86, Editions de la GLNF, Paris, 2005

Livret d'accompagnement du Rite Français & Rituels de banquet, Editions de la GLNF, Paris, 1997

Trois Pas en Loge Bleue, p. 180, VT4C édition, Clermont-Ferrand, 2016

"Trois Pas en Loge bleue"

Les fondamentaux et les usages du Rite Français

Le livre est disponible chez son auteur TVF BB (Bernard B.) au prix de 20 € + frais de port. Pour le commander merci d'envoyer un mail à l'adresse ci-dessous :

Êtes vous Maître? -3-

 

Pour en finir avec le signe de Foi... au Rite Français.

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Rite Français
17 novembre 2016 4 17 /11 /novembre /2016 13:56

Quelques Frères s'interrogent sur la longue règle qu'HL tient contre lui. Il s'agît d'un instrument de mesure appelé canne ou règle qui, au Moyen-âge, est l'outil de celui qui conçoit l'œuvre et en trace les plans, le magister operarium. Le mot architecte n'est pas encore utilisé - cf les articles de J.-M. Mathonière et de L. Bastard cités dans le post du 27 octobre.

Cet outil est composé des cinq unités de mesure qui constituent la Quine des bâtisseurs. Voir illustration ci-dessous.

 

Canne d'Architecte, de Maître Batisseur, de Maître de l'œuvre...

* A proprement parler, il ne s'agit pas d'une progression arithmétique mais d'une progression récurrente linéaire. Merci à notre TVF Bernard R. qui nous a éclairé sur les progressions.

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Rite Français
11 novembre 2016 5 11 /11 /novembre /2016 08:02

Notre bien aimé Frère Pascal nous a envoyé ce Tableau de Loge .

"Je suis tombé sur le tableau de Loge tel que figurant dans le « Nouveau Catéchisme des Francs-Maçons » (1748). La ressemblance est flagrante avec le tableau actuel du RF …"

Qu'en pensez-vous ?

Tableau de Loge et Rite Français

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Rite Français
17 octobre 2016 1 17 /10 /octobre /2016 10:49
Pas d'Apprenti

Notre F. Vincent nous pose la question suivante :

A la relecture du rituel et de votre article, je reste encore incertain sur le troisième pas, à aucun moment n'est mentionné l'équerre simple, si ce n'est au rituel de Compagnon, qui précise que c'est le pas du repos. Il serait donc plutôt logique -de mon humble point de vue- de terminer en double équerre.

Question pertinente, car il est fréquent de voir des FF. hésiter pour effectuer le dernier pas.

En fait il faut se souvenir, et c'est valable pour les trois grades, qu'avant de faire les pas, nous sommes à l'ordre, les pieds formant une équerre simple.

A la fin du troisième pas nous devons nous retrouver très exactement dans la même position qu'au départ, celle de l'ordre. La position d'arrivée du troisième pas est directement l'équerre simple, sans passer par la double équerre pour éviter toute contorsion ou demi pas supplémentaire.

article n° 754

Pas d'Apprenti

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Rite Français
29 septembre 2016 4 29 /09 /septembre /2016 15:16
La parole et l'Harmonie...

Vendredi 7 octobre 2016, présentation d'un morceau d'architecture intitulé :

« La Parole et l'Harmonie »

Rappelons en attendant, les dix règles qui président à la prise de parole en Loge :

  1. en Loge on ne prend pas la parole, on la demande,
  2. seul le Vénérable de la Loge détient le pouvoir de donner la parole,
  3. la parole ne peut jamais être demandée directement au Vénérable, mais par l'intermédiaire des Surveillants,
  4. la parole ne peut être demandée qu'une seule fois, toute reprise de parole est interdite (sur un même sujet bien sûr),
  5. la parole ne peut être demandée que lorsque le temps de celle-ci est ouvert par le Vénérable (les "fenêtres" de prise de parole sont prévues dans le rituel),
  6. celui qui a la parole ne s'adresse qu'au Vénérable, jamais aux autres Frères et encore moins à un Frère en particulier,
  7. celui qui a la parole ne peut être interrompu, même pas par le Vénérable, sauf si ses propos étaient contraires à la loi maçonnique,
  8. la demande et la prise de parole s'accompagnent d'une gestuelle précise,
  9. la parole elle-même est codifiée dans sa forme (appellations, formules),
  10.  les Apprentis, soumis à la loi du silence ne peuvent demander la Parole.

 

Attention :

— Les présentation de travaux d'Apprentis, de planches de Compagnons et de morceaux d'architecture de Maître obéissent à des règles différentes.

 

 

La parole et l'Harmonie...

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17 septembre 2016 6 17 /09 /septembre /2016 16:15
Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ? (suite)

A la suite de la question posée par notre F. Régis, voici quelques réflexions, sachant que notre F. Philippe C. a donné dans son commentaire l'argument essentiel permettant de résoudre le problème posé.

En effet, la symbolique qui préside à l'allumage des feux dans une loge travaillant au rite français est celle de la lumière et non de la flamme. La nature physique de la source lumineuse importe peu ! donc si cette source est une LED (diode électro-luminescente) cela ne modifie pas le sens symbolique de ce temps majeur de l'ouverture des travaux.

Par contre il convient de respecter les règles qui régissent cette allumage des "feux".

1) la veilleuse est  rouge, sa lumière brille avant l'entrée en Loge, pendant toute la Tenue et après la sortie des FF. de la Loge.

2) la veilleuse est placée sur l'autel du Vénérable, à sa gauche, et ne doit être ni manipulée ni déplacée,

3) le boutefeu sert à transmettre la lumière de la veilleuse aux trois branches du chandelier puis est remis par le Vénérable au PMdC qui va procéder à l'allumage des trois grands chandeliers en respectant le sens et l'ordre rituel. Si les bougies sont remplacées par des LEDs, le "boutefeu à queue de rat" doit  être remplacé par un "boutefeu à LED" qui sera utilisé strictement de la même façon par le Vénérable et qui le remettra au PMdC.  Pour le Vénérable et le PMdC, il leur faudra seulement veiller à basculer l'interrupteur de chaque LED au bon moment pour donner l'illusion que la lumière passe instantanément du boutefeu aux LEDs des différents chandeliers.

C'est plus long à écrire qu'à faire.

Avantages : grande sécurité d'utilisation,  terminés les incidents du type mèche récalcitrante, queue de rat qui s'éteint au mauvais moment, etc.

Par contre il faudra penser aux piles de rechange.

Pour les très anciens, dont je fais partie, cela n'aura certainement plus le même charme !

Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ? (suite)

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15 septembre 2016 4 15 /09 /septembre /2016 08:12

Notre F. Régis pose la question de l'adaptation du rituel au remplacement des bougies par des LEDs. En effet les services de sécurité sont vigilants et peuvent exiger la suppression de toute flamme dans une Loge pour éliminer un risque possible d'incendie.

Voici  la question de notre F. Régis. La réponse sera publiée avant la fin de la semaine.

Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ?

Une remarque à propos du texte sur le boute-feu *, que je viens de relire :
Nous utilisions auparavant pour nos tenues des bougies, et donc un boute-feu et un éteignoir.
Mais à la suite de deux visites de contrôle de sécurité de notre temple (par l'agence Securitas et par les pompiers) voici plusieurs années, l'utilisation de bougies à flamme nous a formellement été interdite, en conséquence de quoi nous utilisons depuis des bougies électriques à LED.
Cela ampute certes nos tenues de la symbolique de l'allumage et de l'extinction des bougies à flamme, que nous avons dû substituer par une nouvelle symbolique.
Sur le plan purement "technique", l'usage du boute-feu et de l'éteignoir a donc disparu.
Une question se pose à nous dès lors, dont nous n'avons pas la réponse:
La bougie rouge, à laquelle le boutefeu s'allumait pour transmettre sa flamme aux autres bougies de la loge, étant désormais une bougie rouge à LED, le VM doit-il s'en saisir pour allumer les trois bougies LED de son chandelier, et doit-il la transmettre au PMdC pour que celui-ci aille allumer les autres bougies de la loge ?
D'autres estiment que la bougie rouge LED doit servir pour allumer une autre bougie (blanche) LEd qui fera office de boute-feu, la bougie rouge ne quittant pas le plateau du Vénérable.
Merci de vos "lumières" !

Régis

* voir article du 18 juin "De l'art d'utiliser un boutfeu"

... à suivre

 

Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ?

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7 septembre 2016 3 07 /09 /septembre /2016 07:16
Maîtres des Cérémonies et fermeture des travaux

Séminaire de formation des Officiers du 30 août dernier

 

Extinction des Lumières

Dès que le Vénérable ferme le Volume de la Loi Sacrée, sans attendre, le Premier Maître des Cérémonies quitte sa place, contourne le pavé mosaïque par l’Occident et le Nord (déambulation dans le sens rituel), pour venir se placer devant l’autel du Vénérable face à l’Orient et attend, la canne parallèle au corps (les travaux sont fermés) que le Vénérable lui donne l’éteignoir.

Muni de celui-ci, le PMdC déambule autour du pavé mosaïque (dans le bon sens) et procède à l’extinction des trois grands chandeliers : 

— celui du Sud-Ouest, le Soleil,

— celui du Nord-Est, la Lune,

— celui du Sud-Est, le Maître de la Loge.

Il poursuit sa déambulation autour du pavé mosaïque. Au moment où il passe devant le plateau du  Premier Surveillant celui-ci éteint sa chandelle. A ce moment là, le premier Expert se place  derrière le PMdC et le suit. Lorsque le PMdC passe devant le plateau du Deuxième Surveillant, celui-ci éteint sa chandelle. PMdC et Premier Expert s’arrêtent coté Nord du pavé mosaïque afin que l’Expert recouvre le Tableau de Loge. Le PMdC reconduit ensuite le Premier Expert à sa place, revient vers l’Orient,  redonne  au Vénérable l’éteignoir et attend que le Vénérable soit prêt pour le cortège de sortie.

Pendant l’extinction des lumières le Maître de la Colonne d’Harmonie met progressivement la Loge dans la pénombre.

 

Sortie en Cortège

Le Maître de la Colonne d’Harmonie fait entendre une musique adaptée.

Les deux Experts quittent leur place l’épée à la main, pointe en haut et ouvrent, dans un même mouvement, les deux battants de la porte.

Le PMdC, mène le cortège, suivi par le Vénérable, le PMI, les FF. siégeant à l’Orient coté Lune, les FF. siégeant à l’Orient coté Soleil. Le DMdC  ferme le cortège.

Arrivé au niveau des deux Surveillants, le PMI s’arrête afin que le Premier Surveillant puis le Deuxième Surveillant se placent derrière le Vénérable.

Maîtres des Cérémonies et fermeture des travaux

"Trois Pas en Loge bleue"

Lire l'article de Yonnel G. en cliquant sur le lien http://www.regius-glnf.fr/article.php?id=1530

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