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26 novembre 2013 2 26 /11 /novembre /2013 17:56

A la suite de l'article du 24 novembre à propos des mythes fondateurs de la F:. M:., nous avons reçu deux nouveaux courriers.

L'un de notre F:. B:. R:. qui nous donne des pistes de recherche sur les mythes fondateurs,

— la construction du Temple,

— la mort d'Hiram,

— les chevaliers,

— Isis (Vierge noire ?) 

— Gilgamesh

....

L'autre de notre F:. A:. V: .qui nous fait part de ses réflexions sur le "vocable mythe".  

(le texte étant un peu long pour un article, est publié dans la rubrique planche. Pour accéder à l'intégralité du texte il vous suffit de cliquer sur lire la suite, à la fin du premier paragraphe que vous trouverez ci-dessous).


 

Storytelling 01Le vocable "mythe", qui peut faire peur a priori, est pourtant un terme limpide qu’il ne faut pas compliquer à outrance. En effet ce mot vient du grec muthos signifiant "paroles qui ont un sens". Autrement dit, de manière simple, c’est ce sur quoi, un peuple, un clan, une communauté quelconque fonde la narration (la saga) de ses origines, et à partir de cette « histoire » bâtit une légende, qui lui sert de boussole et de référence. Traduit de nos jours, en termes modernes, dans un volapuk journalistique et communicatoire, on dirait que "c’est un storytelling qui donne sens à sa propre vie." cliquer sur  lire la suite

 

FRise med

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
24 novembre 2013 7 24 /11 /novembre /2013 17:07

Mythe 600 aDepuis le dernier article (21 novembre ), j'ai reçu trois messages à propos des mythes fondateurs.
Aucune réponse sur ces mythes fondateurs, mais par contre une question récurrente :

qu'est-ce qu'un mythe ?

Dont acte.

J'ai cherché quelques éléments de réponse, les voici :

 

mythe

Récit relatif à des temps ou à des faits que l'histoire n'éclaire pas et contenant soit un fait réel transformé en notion religieuse, soit l'invention d'un fait à l'aide d'une idée. Le mythe est un fait fabuleux qui concerne les divinités ou des personnages qui ne sont que des divinités défigurées.

Littré, Paul-Emile

 

Les mythes sont des histoires qui appartiennent au patrimoine collectif d'une société et que les gens se transmettent de génération en génération.

Par ces mythes chaque société essaie de comprendre

— comment elle est faite,

— le rapport de ses membres avec le monde extérieur,

— la position de l'homme dans l'univers.
Ces histoires tendent à fonder, par ce qui s'est passé à l'origine des temps, la raison pour laquelle les choses sont comme elles sont.

 

Le principal intérêt que la mythologie présente d’un point de vue clinique, c’est que l’être humain ne peut pas vivre sans mythe, c’est à dire sans croire à une histoire qui décrit l’univers, lui raconte son origine, l’origine de chaque chose, l’inclut et lui assigne sa place.

Monique Salzmann, Pourquoi la mythologie, 2006

 

à suivre...

Mythe frise 600

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# 612

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
21 novembre 2013 4 21 /11 /novembre /2013 10:59

Il y a environ un an je vous proposais une définition de la Franc-Maçonnerie qui correspond à ce que nous pouvons lire, sous la plume des maçonnologues patentés et autres éminents Docteur és maçonnologie.

 

La Franc-Maçonnerie est une société traditionnelle initiatique fondée sur des mythes qui pratique des rites en utilisant des symboles.

 

L'énoncé de cette définition n'a entrainé à l'époque ni commentaires, ni discussions.

Hormis le fait, qu'à mon avis, cette définition est trop lapidaire (quoique... !),

je m'interroge sur... "fondée sur des mythes"


Mais quels sont donc ces mythes ?

 

Mythes fondateurs 001

 

Vous avez la parole (par mail à TVFBB ou via les commentaires).

 

à suivre


Fris mqsaique 600 1

 

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# 611

 


 


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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
25 juin 2013 2 25 /06 /juin /2013 09:05

Jourdain 01

 

L'ange Gabriel avait annoncé au prêtre Zacharie que sa femme Elisabeth, cousine de Marie future mère de Jésus, et lui, allaient avoir un fils.

Gabriel avait précisé :

"Il naîtra le jour de l'année où le soleil est au plus haut, portera le nom de Yohânan "Dieu a fait grâce" et sera habité par l'Esprit dès le sein de sa mère."

 

Le jour du  solstice d'été, Elisabeth donna naissance à un enfant qui fut appelé Jean (Yohânan).

Jean est celui que le prophète Malachie avait annoncé comme : 

"le messager qui ouvre la route".

Jean est, selon un oracle d'Isaïe :

"La voix, qui crie dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ".


Jean est le dernier prophète de l'Ancien Testament, il est le précurseur du Christ et prélude ainsi au Nouveau Testament.

 

Les quatre évangélistes voient en lui :

"L'homme envoyé de Dieu [...] pour témoigner au sujet de la Lumière [...] qui venait dans le monde".

 

La naissance de Jean, marque le début d'une phase descendante de la lumière, la sienne et celle de ce qu'il représente.

Jean annonce l'arrivée du Messie porteur de la vraie Lumière, qui se produira dès le solstice d'hiver. Il est la voix qui annonce la fin de l'ancienne loi (déclin de la lumière à partir du solstice d'été), et l'arrivée du Messie (apparition de la Lumière divine à partir du solstice d'hiver).

Au fur et à mesure que Jean accomplit sa mission, il doit de se fondre progressivement dans le silence  et dans l'ombre, afin ne point distraire le regard des hommes qui se tournent vers la vraie Lumière.

 

"Il faut qu'il croisse et que je diminue"

 


22 Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.

23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.

24 Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.

25 Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.

26 Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.

27 Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.

28 Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.

29 Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

30 Il faut qu'il croisse, et que je diminue.

31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

33 Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;

34 car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.

35 Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Jean 3:22-36

Traduction Louis Segond (1880)

 

 

Feu Saint Jean 2013

 

Quel rapport

avec la tradition du feu

le soir de la Saint-Jean d'été ?

 

 

 

 

 

 

Illustrations  :


ci-dessus : le Jourdain où Jean baptisa Jésus

ci-contre : feu de Saint-Jean du 22 juin 2013 (photo Patrice P:. Trusatiles)

 

 

Frise Eq Comp

# 578

 



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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 10:48

Pavé 600 1Dallage alterné de carreaux noirs et blancs, le Pavé mosaïque est l'élément central de la Loge, encadré, au Rite Français, par les Trois grandes Lumières. Il est l'endroit très éclairé qui supporte le tableau de Loge.

Sous le regard bienveillant mais attentif de notre F:. 2ème S:. P:. P:., notre F:. P:. P:.[1] a présenté, lors de notre dernière assemblée, son travail d'apprenti  intitulé :


Le Pavé mosaïque


Vous accéderez au texte en cliquant sur le lien ci-dessus

ou en cliquant sur Le Pavé Mosaïque, dans la colonne de droite, à la rubrique Planches.

 

[1 ] Nos deux FF:. ont les mêmes initiales !

[2] Photos tvfbb

Fris mqsaique 600 1

# 550

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
30 janvier 2013 3 30 /01 /janvier /2013 12:58

vers-d-or.jpgLa Tétractys ou Tétraktys

 

 

Pour les Pythagoriciens, la Tétraktys, image figurée de la structure du monde, avait une dimension symbolique majeure, et au delà  de la lecture mathématique, ils en faisaient le support ésotérique de leur philosophie.

*

*    *

 

Le sommet (un point) est l'Unité, le principe divin, l'être non manifesté qui est le principe créateur, préexistant à toute création.

La deuxième rangée (deux points), c'est l'être manifesté sous la forme d'un couple, le masculin et le féminin.

Troisième rangée (trois points) : les trois niveaux de la création, le ciel, la terre, l'enfer ; les trois niveaux de l'être créé, le corps, l'intéllect, le spirituel.

Quatrième rangée (quatre points), la multiplicité de l'univers, les quatre éléments, les quatre saisons, les quatre points cardinaux, ... les quatre vertus.

La décade représentant la totalité de l'univers.

 

*

*    *


Pour Hiéroclès d'Alexandrie La Tétraktys, pour nous détourner des vices que sont la déraison, la lâcheté, l'amour du plaisir et des richesses et l'injustice, nous propose un ensemble de quatre vertus réunies dans une "quaternité", la Prudence, le Courage, la Tempérance et la Justice

 

*

*    *


La Tétraktys, source de la création ne peut-être que Dieu qui a mis en ordre les éléments épars de tout l'univers et garantit cet ordre pour l'éternité.

Bibliographie pour en savoir plus :

Montfort Anna, Pythagore et l'initiation maçonnique, Maison de Vie éditeur, 2010

Hiéroclès, Commentaires sur les Vers d'or des pythagoriciens, Paris, 1995

Aujoulat Noël, Le néo-platonisme alexandrin, Hiéroclès d'Alexandrie, 1986

Godin Christian, La Totalité, 1 - de l'imaginaire au symbolique, Champ Vallon, 1998

 

 à suivre...

J -1

 

Frise JBBJ

# 542

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
27 janvier 2013 7 27 /01 /janvier /2013 11:27

Pythagore 000La Tétractys ou Tétraktys (1),


est une figure constituée par dix points.

Ces dix points sont disposés sur quatre rangées

de telle façon qu'ils forment un triangle équilatéral.

Chaque coté du triangle comporte quatre points,

un point occupe le centre de gravité du triangle.


 

Un dessin valant mieux qu'un long discours, voici la Tétraktys :


Tetra 2

— première rangée :  1 point

— deuxième rangée:  2 points

— troisième rangée :  3 points

— quatrième rangée : 4 points

soit en tout 1 + 2 + 3 + 4 = 10 points


Ce qui fait dire à nos Pythagoriciens que la tétrade contient la décade.

 

Pour les disciples de Pythagore, ces quatre premiers nombres contiennent en puissance 

tous les autres nombres,

toutes les dimensions de l'espace : le point (1), la ligne (2 points), la surface (3points) et le solide (4 points).


"Tout est en moi", la Tétractys est, dans la tradition pythagoricienne, le "réceptacle de l’illimité".

 

Mais pour les Pythagoriciens, la Tétraktys n'est pas seulement un concept mathématique. Elle a une dimension symbolique majeure

Elle est pour eux une image figurée de la structure du monde et représente l'être parfait.


Hiéroclès d'Alexandrie, auteur  d'un "Commentaire sur les Vers d'or des pythagoriciens" écrit au Vème siècle :


" Ces vers d'or sont l'exposé de la pensée du corps entier des Pythagoriciens. Ces vers ne sont rien d'autre que l'expression de leur philosophie la plus parfaite. Ils contiennent les éléments de perfection que des êtres, ayant déjà gravi la voie divine, ont mis par écrit pour instruire ceux qui viendraient après eux. "

 

Ces vers nous révèlent l'existence d'une prière à la Tétraktys :


"Tétraktys, harmonie pure, voix des sirènes, bénis-nous, nombre divin, toi qui a engendré les dieux et les hommes ! O Sainte Tétraktys, toi que contiennent la racine et la source du flux éternel de la création".

 

Les disciples arrivés au niveau des néophytes prêtaient le serment suivant :


"Non, par celui [Pythagore] qui a trouvé la tétraktys de notre sagesse,
Source qui contient en elle les racines de la nature éternelle."

 

à suivre...

Les références bibliographiques figureront dans le denier article

Frise JBBJ

# 541

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
24 janvier 2013 4 24 /01 /janvier /2013 15:59

Pytha 2La dernière énigme a mobilisé un grand nombre de lecteurs et m'a valu un abondant courrier, plus de 70 emails !

Quatre d'entre vous ont trouvé la solution.

Bravo à F.C., A.V. / PF, et L.A.

Félicitations !

 

Le personnage barbu, personnage incontournable pour trouver la clef de l'énigme, a fait l'objet de nombreuses supputations.

En fait, vous le voyez à chaque fois que vous venez sur le blog. Il figure en effet, sur le bandeau d'en-tête.

Pour réaliser ce dernier, j'ai utilisé un fragment de la fresque réalisée par Raphaël, entre 1509 et 1512, pour les appartements du pape Jules II - elle est aujourd'hui dans la salles des signatures au Vatican.

De taille impressionnante (7,70  x  5 mètres), cette fresque, intitulée "L'Ecole d'Athènes", rassemble les figures majeures de la pensée antique, à l'intérieur d'un temple idéal.

Raphaël a représenté les personnages sous les traits d'artistes illustres de son époque

 

Ecole d'A

 

Cette fresque compte cinquante-huit personnages qui se regroupent aux premier et deuxième plans.

Au centre, Platon (sous les traits de Léonard de Vinci) et Aristote, devant eux, couché, sur les marches, Diogène.  Vous trouverez également Héraclite (au premier plan, au centre, pensif), Euclide, Socrate, Parménide, Epicure, etc....

Quant au barbu au premier plan, à gauche (flèche), il s'agit de Pythagore lui-même.

 

Il s'agissait, dans cette énigme, d'une histoire de nombres, de Pythagore et des pythagoriciens.

Pour Pythagore et ses disciples, le but de la mathématique est de réunir dans une même pensée, l'arithmétique, la géométrie et la logique, la synthèse étant réalisée dans un concept mathématique qui réunit ces trois aspects et les présente sous une forme très particulière...


La Tétraktys

Tetra 2


que nous présenterons plus en détail la prochaine fois !

à suivre...

Frix Bigs

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# 539


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