L'ange Gabriel avait annoncé au prêtre Zacharie que sa femme Elisabeth, cousine de Marie future mère de Jésus, et lui, allaient avoir un fils.

Gabriel avait précisé :

"Il naîtra le jour de l'année où le soleil est au plus haut, portera le nom de Yohânan "Dieu a fait grâce" et sera habité par l'Esprit dès le sein de sa mère."

Le jour du  solstice d'été, Elisabeth donna naissance à un enfant qui fut appelé Jean (Yohânan).

Jean est celui que le prophète Malachie avait annoncé comme : 

"le messager qui ouvre la route".

Jean est, selon un oracle d'Isaïe :

"La voix, qui crie dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ".

Jean est le dernier prophète de l'Ancien Testament, il est le précurseur du Christ et prélude ainsi au Nouveau Testament.

Les quatre évangélistes voient en lui :

"L'homme envoyé de Dieu [...] pour témoigner au sujet de la Lumière [...] qui venait dans le monde".

La naissance de Jean, marque le début d'une phase descendante de la lumière, la sienne et celle de ce qu'il représente.

Jean annonce l'arrivée du Messie porteur de la vraie Lumière, qui se produira dès le solstice d'hiver. Il est la voix qui annonce la fin de l'ancienne loi (déclin de la lumière à partir du solstice d'été), et l'arrivée du Messie (apparition de la Lumière divine à partir du solstice d'hiver).

Au fur et à mesure que Jean accomplit sa mission, il doit de se fondre progressivement dans le silence  et dans l'ombre, afin ne point distraire le regard des hommes qui se tournent vers la vraie Lumière.

"Il faut qu'il croisse et que je diminue"

²² Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.

²³ Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.

²⁴ Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.

²⁵ Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.

²⁶ Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.

²⁷ Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.

²⁸ Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.

²⁹ Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

³⁰ Il faut qu'il croisse, et que je diminue.

³¹ Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

³² il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

³³ Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;

³⁴ car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.

³⁵ Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

³⁶ Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Jean 3:22-36

Traduction Louis Segond (1880)

Quel rapport

avec la tradition du feu

le soir de la Saint-Jean d'été ?

Illustrations  :

ci-dessus : le Jourdain où Jean baptisa Jésus

ci-contre : feu de Saint-Jean du 22 juin 2013 (photo Patrice P:. Trusatiles)

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