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15 novembre 2018 4 15 /11 /novembre /2018 21:41
II - Nombre 5
Nommons le cercle de l’orient C1 ; l’intersection de C1 avec la médiane du temple dans le temple est D ;
Traçons un cercle C2 de centre D et de rayon DH où H est l’angle extérieur nord ouest de l’enceinte du temple ;
Traçons le pentagone inscrit dans C2 où H est un sommet ; les autres sont IEFG 
où E est l’intersection de C2 avec la médiane à l'orient et G l’angle extérieur sud ouest du mur du temple.

à suivre ...

Merci à notre F:. Ch. O. T.

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"Trois Pas en Loge bleue"

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810ème article

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
14 novembre 2018 3 14 /11 /novembre /2018 21:25

I - Nombre 3

Traçons un segment de droite à la limite occidentale des 2 colonnes coupant l'enceinte extérieure du temple en A et C ;
Complétons ce triangle équilatéral, et nous obtenons B : c'est le milieu de la 3° marche, centre du cercle de l'Orient.
 

à suivre ...

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809ème article

 

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
7 mai 2018 1 07 /05 /mai /2018 09:46

 

Sur un sujet très classique, notre B.A.F.  A. B. nous a présenté un travail d'Apprenti original que nous avons le plaisir de vous faire découvrir ci-dessous.

 

“La taille de la pierre brute.”

 

Très vénérable,

Mes bien aimés Frères,

 

Pour vous en parler, laissez moi vous conter l’histoire de ce petit garçon à qui le grand père aimant et protecteur, appris tout minot comment utiliser un marteau et un ciseau. Cette histoire vraie s’enchaine avec des élément dans lesquels seul le profane verra un hasard. Quelques années plus tard, notre jeune apprenti construit sa propre maison et se voit offrir par son frère un marteau et un burin. Avouez que la situation est cocasse, d’autant que les travaux amènent rapidement notre initié à tailler la pierre de manière on ne peut plus opérative.

 

Vous l’aurez sans doute compris mes bien bien-aimés frères, ce jeune tailleur de pierre n’est autre que votre serviteur. Je me souviens encore des mots de mon parrain qui me dit le jour ou je reçu la lumière: “Je pense que tu feras une très belle pierre”. Cette phrase, étrange, pour le profane, prend tout son sens pour le maçon éveillé à l’art du travail sur lui même. C’est d'ailleurs lors de cette même journée que le second surveillant me demanda de prêter attention, sur le tableau de loge, à la pierre brute avec les mots suivants: “ la pierre brute est, mon bien cher frère, un emblème qui s’adresse particulièrement à vous. C'est sur elle que vous avez commencé d'exécuter votre travail d'apprenti franc maçon. Ce travail est le premier et le plus nécessaire de la carrière maçonnique. Poursuivez-le avec zèle afin de donner un jour à cette pierre, qui n'est autre que vous même, la forme parfaite que le grand architecte de l'univers lui a destiné.”

 

La taille de la pierre se fait par le maillet (ou marteau) et le ciseau (ou burin).

 

Jules BOUCHER écrit dans son livre “La Symbolique maçonnique”: “ Le maillet symbolise la volonté active de l’apprenti. Ce n’est pas une masse métallique, lourde et brutale, car la volonté ne doit être ni obstination, ni entêtement; elle doit être simplement ferme et persévérante. Mais l’homme ne peut agir directement sur la matière: c’est alors le Ciseau qui servira d’intermédiaire. Celui-ci devra souvent être affuté: c’est à dire qu’il faudra sans cesse revoir les connaissances acquises, ne pas les laisser s’émousser. Ces connaissances acquises (ciseau tenu de la main droite) doivent être employées, sinon l’intellectualité reste passive (ciseau inemployé).”

 

Dans l’ouvrage ”dictionnaire des symboles” de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant,  le ciseau est présenté comme “ Le principe actif modifiant le principe passif. Ainsi le ciseau du sculpteur modifie t’il la pierre. (...) Le ciseau est la force qui tranche, découpe, sépare, distingue.” Le même ouvrage pose le maillet comme “ Le symbole de l’intelligence qui agit et persévère; elle dirige la pensée et anime la médiation de celui qui, dans le silence de sa conscience, cherche la vérité. Vu sous cet angle, il est inséparable du Ciseau qui représente le discernement, sans l’intervention duquel l’effort serait vain sinon dangereux.”

 

D’autres, comme Tchouang Tseu, pensent que “la modification de la matière brute par le ciseau et le maillet représente les atteintes illégitimes à la spontanéité, des interventions abusives de l’homme dans les lois naturelles de la vie.”

 

On parle de “travail fondamental” et de “travail sur soi” mais le fondement de ce travail sur soi n'est-il pas de bâtir ce mur se basant sur une première pierre? Une hypothèse, largement discutée, donne au mot travail une origine dans le mot latin tripalium, instrument de torture. Au XII ème siècle, ce terme prend le sens de “tourment, souffrance” et évolue comme nous le connaissons, aujourd’hui, en définition de l’activité professionnelle. Cette digression crée la confusion entre le travail “effort” (le morceau de pierre que l’on détruit) nécessaire et parfois douloureux pour grandir et travail : punition contre laquelle je serais rémunéré. C’est pour cette raison que notre travail doit être un moyen, et non un objectif, de nous développer au delà de l’aspect des compétences techniques pures.

On retrouve dans la symbolique de la taille de la pierre trois éléments : les Moyens, la Méthode et les Objectifs:

 

  • Le Moyen symbolisé par le maillet percutant le burin.
  • La Méthode nous fait poser une question simple : “Comment savoir où taper ?” Cet apprentissage est amené par les frères et c’est bien moi, l'apprenti, qui tape sur le burin, qui suis responsable de la taille de ma pierre. La taille de la pierre est un mouvement et pas n'importe quel mouvement, puisqu'il s'agit d'un mouvement brut, vif, destiné à impacter le statique par la dynamique. C'est donc le rapport d'équilibre entre le statique et le dynamique qui donne forme au statique.
  • L’objectif peut lui aussi être subjectif. Pour ma part la taille de la pierre est faite pour qu’elle joue son rôle dans le mur, qu’elle y trouve sa place.

 

La taille de la pierre se fait dans le champ des possibles, à partir de l’existant. On ne peut finir avec une pierre plus grosse qu’elle ne l’est à l’origine. Il s’agit là de s’accepter avec toute nos qualités et imperfections avant de débuter tout travail. Il faut se connaître suffisamment pour savoir ce sur quoi travailler, pour atteindre le coeur, ce que nous sommes vraiment. Chaque coup de maillet est un pas sur notre chemin maçonnique. C’est donc par le travail que la pierre se transforme.

 

Une dernière question subsiste : Pourquoi dois je réduire la taille de la pierre ? En quoi la destruction peut elle contribuer à ma propre construction ? Pour ma part, je pense que c’est parce que la construction se fait au travers des épreuves. Ce sont nos succès qui nous construisent, notre comportement face à l’adversité donc notre capacité à reproduire les réussites et construire sur les échecs.

 

Il m’a été demandé de parler de ce travail non plus avec mon coeur et ma tête, mais avec mes tripes et la question que notre très vénérable me posa fut : ai-je vraiment changé ? Il est toujours plus facile de remarquer le changement chez l'autre que chez sois et ne parvenant pas à une réponse claire je profitais d'un déplacement sur Paris avec mon frère, de sang celui-ci, pour visiter le musée de la franc maçonnerie. Cette visite, à laquelle je participais en profane pour n'éveiller aucun soupçon, fut passionnante mais l'élément marquant fut à la sortie. Alors que nous marchions, mon frère, silencieux et pensif jusqu'alors se tourne vers moi et me dit cette phrase " mon frère tu es franc maçon depuis un an et deux mois" . Cette phrase, me laissant bouche bée devant l'exactitude du calcul, m'interroge alors sur les signes ayant pu laisser transparaître ma nouvelle adhésion. J'ai alors compris que j'ai vécu, avec vous tous mes frères, une expérience unique, profonde, j'ai vécu une harmonie et une réflexion qui ont altérées ma perception de l'homme, ma perception de l'autre, ma perception de ce que je suis et même de mon emploi de profane. Je suis entouré de tailleurs de pierres, chacun avec son style, certains frappant avec force pour montrer l'importance de l'acte, d'autres visant avec toute la précision du monde le moindre grain de surface. J'ai vécu des moments forts. Comme tout apprenti j'ai cherché à comprendre quel style était le mien. J'ai vécu ma taille de pierre en comprenant que ce style, ce chemin, serait le mien.

 

Et la fraternité dans tout cela?

La fraternité nous protège, nous autorise à taper faux autant qu'à taper juste, tant que nous le faisons avec bienveillance. Je vous remercie mes frères pour cette bienveillance. Je vous disais tout à l’heure que le premier retour sur cette planche m’avait autant apporté que ce travail en lui-même et pour cause, c’est dans cette bienveillance que j’ai compris quelle orientation prendre, que j’ai compris que je devais accepter mes émotions et sortir de mon mode de fonctionnement centré sur l’analyse. À l'heure où notre monde se cherche, je suis persuadé qu'il est du rôle de chacun de faire ce travail, quel qu’en soit la forme. Mon avenir, je le sais, devra passer par un travail exigent pour qu'un jour je puisse, à mon tour, guider le petit garçon dans la taille de sa pierre brute.

 

J’ai dit Très Vénérable.

Commentaire par mail à l'adresse tvfbb... figurant ci-dessous

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"Trois Pas en Loge bleue"

La référence indispensable pour pratiquer le Rite Français

Le livre est disponible chez son auteur TVF BB au prix de 20 € + 5 € de frais de port. Pour le commander, envoyer un mail à l'adresse figurant sur le bandeau ci-dessous

790ème article

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
11 août 2017 5 11 /08 /août /2017 16:40

Quelle heure est-il, Frère Second Surveillant ?

Pourquoi le Vénérable sait-il que le Second Surveillant est capable de répondre ?

La réponse "Parce qu'il a le rituel sous les yeux" est éliminatoire !

 

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
10 mai 2017 3 10 /05 /mai /2017 13:27

Désolé de cette période de silence liée à un surcroit d'activité : création d'une nouvelle Loge, séances d'instruction et poursuite de la rédaction du Tome II de Trois pas en Loge Bleue.

J'ai noté dans les courriers reçus une forte demande concernant la symbolique. Deux lecteurs m'ayant posé des questions à propos de la Lune, voici quelques éléments de base pour alimenter votre réflexion sur cette lumière qui figure en effet sur le Tableau de loge des 1er et 2ème grades du Rite Français et à l'Orient du coté Nord.

La Lune

Astre de la nuit, la Lune fut créée, selon la Genèse, après la Lumière :

Dieu fit les deux luminaires majeurs : le grand luminaire comme puissance du jour et le petit luminaire comme puissance de la nuit, et les étoiles. Genèse 1-16

 

Tel Jean le Baptiste, la Lune ne produit pas de lumière, elle ne fait que refléter la lumière émise par le soleil.

Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.[...]

Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.

Prologue de l'Evangile selon Saint Jean

 

La Lune n'est pas la lumière mais elle lui rend témoignage au plus profond des ténèbres.  

Elle est l'emblème de la connaissance indirecte.

Parce qu'elle tourne sur elle même dans le même temps qu'elle met à parcourir son orbite autour de la Terre, un seul et même coté de la Lune est visible de la Terre. L'autre reste caché en permanence.

Nous sommes tous une lune et possédons une face sombre qu'on ne montre à personne.

Mark Twain  

 

Au cours de sa révolution autour de la Terre en vingt-huit jours, elle disparait pendant trois jours pour réapparaitre le quatrième, elle croît, puis décroît et disparaît à nouveau.

Cycle sans fin, emblème de la mort suivie d'une renaissance.

Proche de la Terre elle influe sur les mers et les océans et préside au cycle du flux et du reflux.  

Pour les bouddhistes, La pleine Lune, dans sa plénitude radieuse, est le symbole de la tranquillité et de la vérité parfaite.

Dans la mythologie égyptienne, le dieu Thot, représenté par un homme à tête d'ibis ou de babouin, symbolise la Lune. Il est le Dieu scribe des autres Dieux, maître des nombres, de la géométrie, des proportions et des formules qui commandent à toutes les formes de la Nature. Il préside à l'apprentissage, à l'écriture, à la connaissance et aux sortilèges. Il est la mémoire du monde.

 

Arcane majeur, la Lune est la dix-huitième lame du Tarot. 

La Lune est couramment rattachée à l'archétype d'une symbolique duale : maternel/féminin [...] L'écrevisse imprimée sur la toge du personnage n'est autre que le quatrième signe du Zodiaque : le cancer. Gouverné par la Lune et appartenant à la triplicité de l'Eau, c'est le secteur de l'inconscient, du rêve et de la poésie.. Hugues Gartner

Au rite Français, la Lune est l'une des trois grandes lumières de la Loge. Elle est représentée par la chandelle de droite (coté Nord) du chandelier à trois branches et par le grand chandelier placé à l'angle Nord-Est du pavé mosaïque. Elle ne peut être allumée qu'après le Soleil et n'être éteinte qu'après lui. Le Secrétaire est placé à l'Orient sous la représentation de la Lune.

 

Bibliographie

1 - Rituel d'Apprenti selon le Régulateur du Maçon, GLNF, 2004

2 - Wirth, O., Le Tarot des Imagiers du Moyen Age, Tchou, Ed. Sand,Paris, 1984

3 - Boucher, J., La Symbolique maçonnique, Dervy,Paris, 1991

4 - Ronnberg, A., Le Livre des Symboles, Editions Taschen, Köln, 2011

5 - Gartner, H., Mathonière, J.-M., Le Tarot des Tailleurs de Pierre, Guy Trédaniel Editions,Paris, 2011

Illustrations

1 - Dix-huitième lame du Tarot des Tailleurs de Pierre - Gartner, H.

2 - Illustration extraite du livre de noces Le Nozze di Constantio Sforza e Camilla d'Aragona, Personnage de Luna, Italie 1480.

 

Infos :

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à la librairie Scribe 117, rue de Saussure 75017 Paris :

cliquer sur Trois Pas en Loge Bleue

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
29 janvier 2017 7 29 /01 /janvier /2017 22:30

Comme promis voici la planche II et le détail du tracé d'un rectangle d'or sur le Tableau de Loge dont les dimensions sont celles d'un carré long.

Deux énigmes pour vous occuper le soir à la veillée.

1) A quoi correspondent les zones A, B, C sur le Tableau de Loge symbolique du Premier grade et du Deuxième grade ?

2) Nos Loges sont des Loges de Saint-Jean...  Au fait, Saint Jean le Baptiste et/ou Saint Jean l'Evangéliste figurent-ils sur le Tableau de Loge symbolique du Premier grade et du Deuxième grade ? Si oui, de quelle façon ?

à suivre...

* * * * * * * *

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28 janvier 2017 6 28 /01 /janvier /2017 09:47

Carré long et rectangle d'or font l'objet de questions récurrentes de nombreux lecteurs de notre blog-note. Deux planches utilisées pour la formation des Apprentis et des Compagnons résument la situation.

Planche I

Le tracé du rectangle d'or sera décrit dans la planche II qui sera mise en ligne dans 48 heures.

 

à suivre...

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RF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
15 avril 2016 5 15 /04 /avril /2016 13:34

Voici une gravure de la fin du XVIIIème (cérémonie d'admission) qui nous confirme que les anciens tabliers avaient une forme arrondie, ainsi que la bavette.

Le rite pratiqué est bien le rite précurseur du rite français :

– position des trois grands chandeliers,

– colonne J coté Nord,

– lune coté Nord, soleil coté Sud,

– position du fil à plomb et du niveau,...

Tablier de Vénérable au R. F., pourquoi ces coins arrondis ?

Trois Pas en Loge Bleue fait l'objet d'un article de Yonnel G. sur le site national de la GLNF, cliquer sur le lien http://www.regius-glnf.fr/article.php?id=1530

Tablier de Vénérable au R. F., pourquoi ces coins arrondis ?

763ème article

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