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11 octobre 2013 5 11 /10 /octobre /2013 07:48

Dans l'article du 2 octobre je vous avais présenté le plan d'installation de la Loge au Rite Français mais je n'avais pas pu mettre la légende correspondante.

La voici.

 

Places

Légende

1 - Premier Expert

2 - Deuxième Expert

3 - Maître d'harmonie

4 - Couvreur

5 - Premier Maître des cérémonies

6 - Passé Maître Immédiat

7 - Deuxième Maître des cérémonies

0 - Plus jeune Maçon du monde 

 

"L'une des particularités du rite maçonnique réside dans le fait que toute action des membres de la communauté, tout positionnement des objets dans le temple, est porteur d'information et de sens. Chaque chose est à sa place [...], et une telle distribution garantit la cohérence d'une totalité harmonieuse".

Céline Bryon-Portet

 

A la suite de la demande de plusieurs FF:., je vous communiquerai, dans un prochain article, les références bibliographiques complètes.

 

Sphinx xx400Enigme :

 

Notre PMI P:. F:. a identifié le franc-maçon célèbre. Félicitations !

Qui sera le troisième briseur d'énigme ?

Attention à l'indice caché !

 

 

Frise timbre Contact

Réponse uniquement par mail pour l'énigme

 

— Ceci est le 600ème article du blog


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RF BB T.V.F.B.B. - dans Rite Français
2 octobre 2013 3 02 /10 /octobre /2013 16:04

Medaille RF

Voir l'article du 16 septembre 2017 ICI

Frise 005

# 594

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18 septembre 2013 3 18 /09 /septembre /2013 08:26

Retour sur les principes fondamentaux régissant l'admission d'un profane

Voir article du 7 mars 2018

 

Frise pasteur 3

 

Enigme

L'énigme est définitivement brisée.

Nos FF:. P:.F:., B:.R:. et N:.S:. ont parfaitement identifié Prométhée. Félicitations

Le barbu philosophe est Gaston Bachelard, indice caché, citation du 13 septembre.

 

Contact N

# 592

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7 septembre 2013 6 07 /09 /septembre /2013 10:08

 

 

Ange 600La prise de parole en Loge est toujours un moment délicat.

Elle obéit à des règles simples qu'il convient de respecter si l'on veut préserver la paix et l'harmonie au sein de l'Atelier.

 

Voici la suite de la planche : La prise de parole en Loge

 

(cf notes précédentes du 10 et du 18 juillet dernier)

 

 

 

 


 

 Cas particuliers


1)    Présentation d’un travail

  1. La lecture se fait assis
    1. Entre les deux surveillants pour un travail d’Apprenti,
    2. Devant le pavé mosaïque à la hauteur du Trésorier et de l’Hospitalier, pour une planche de Compagnon,
    3. Au plateau de l’Orateur pour un morceau d’architecture de Maître.
  2. Avant de s’assoir, le F :. présente son travail, debout, à l’ordre. Il dit : A la Gloire du G A D L U,  donne le titre de son travail, fait le signe d’Ordre et s’assoit.
  3. Il débute sa lecture par la formule propre à notre Rite : Très Vénérable, mes B :.A :.F :. (N.B. la formule, A vous tous mes F:. en vos grades..., est à proscrire, elle appartient à un autre Rite !)
  4. A la fin de la lecture, le F :. se met debout, à l’ordre et annonce la fin de son travail en déclarant : j’ai dit.

2)    Entrée dans la Loge après l’ouverture des travaux

  1. C’est certainement le cas où les erreurs sont les plus fréquentes
  2. Le F :. fait une entrée rituelle (les pas correspondants au degré des travaux en cours, et salue l'Orient)
  3. Au dernier pas, il se trouve, à l’ordre, face à l’Orient, à la hauteur des deux surveillants.
  4. Il ne peut pas prendre la parole spontanément. il fait irruption dans espace sacré et le V:. ne lui a pas donné la parole, l'initiative appartient donc à ce dernier
  5. Deux solutions
    1. Le V :. lui souhaite la bienvenue et demande au PMC de conduire le F :. à la place qui lui revient, le F :. ne prend pas la parole,
    2. Le V :. lui pose une question, celle-ci doit être rituelle : D’où venez-vous mon F :. ? et donne ainsi la parole au F :. dont la réponse doit être rituelle : D’une loge de Saint-Jean, Très Vénérable… et non pas je m'excuse, j'ai été bloqué par un troupeau de vaches à la foire de Champeix !

Exceptions : Prise de parole directe

1)    Le Passé Maître Immédiat, c’est le Frère qui, assis à la droite du V, lui murmure des choses à l’oreille

  1. Il est le médiateur entre les Maîtres installés de la Loge qui sont à l’Orient et le V:. de la Loge,
  2. Il est chargé de transmettre oralement la tradition et l’expérience des anciens Vénérables,
  3. Il n’a pas à demander la parole, il parle quand il le juge nécessaire,
  4. Sa parole est un murmure audible pour le V:. mais est inaudible pour les F:. de la loge

2)    L’Orateur, conscience de la Loge, gardien de la Tradition et de la loi maçonnique, doit intervenir directement

  1. Si la loi maçonnique n’est pas respectée
  2. Si les règles et les usages du rite ne sont pas observés,
  3. S’il constate une rupture dans la transmission de la Tradition,
  4. et, en particuler, quand le V:. ne lui demande pas ses conclusions avant de faire voter les F:.

L'Orateur, sauf pour faire la lecture d'un morceau d'architecture, se lève et se met à l'ordre pour parler.


Frise Eq Comp

# 586

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4 septembre 2013 3 04 /09 /septembre /2013 02:33

Petit changement de programme,

voici la suite de l'article du 2 septembre,


Equerre 4 texte 2

 

Comme quoi je ne relirai jamais assez le rituel.


Frise Plume sm

 

Bibliographie

Rituel d'apprenti, selon le Régulateur du maçon, Rite français, GLNF, 2004

Blog-Infos :

Suite et fin de La prise de parole en Loge, le 7 septembre.

Résultats du challenge des briseurs d'énigmes pour l'anné 2012-2013, le 9 septembre.

 

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#585

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2 septembre 2013 1 02 /09 /septembre /2013 12:37

 

Plus que quelques jours avant la première Assemblée de la nouvelle année maçonnique. Je feuillette le rituel, comme on revoit ses tables - ou le mode d'emploi de sa calculette - avant la rentrée des classes en primaire.

Je tombe sur la page Entrée en cortège...  

Je lis distraitement le premier paragraphe. Soudain je deviens attentif. Je reviens à la première ligne. Stupeur.

Aucun doute, depuis des années je suis dans l'erreur !!

Point de TVF dans le cortège.

Voici ce que dit le rituel :


Equerre 4 texte 01


Frise Plume sm

 

Bibliographie

Rituel d'apprenti, selon le Régulateur du maçon, Rite français, GLNF, 2004

Blog-Infos :

Suite et fin de La prise de parole en Loge, le 4 septembre.

Résultats du challenge des briseurs d'énigmes pour l'anné 2012-2013, le 7 septembre.

Suite de l'article de ce jour, le 9 septembre

 

Contact G


#584


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18 juillet 2013 4 18 /07 /juillet /2013 09:35

Ange 600La prise de parole en Loge est toujours un moment délicat.

Elle obéit à des règles simples mais qu'il convient de respecter si l'on veut préserver l'harmonie au sein de l'Atelier.


Voici la suite de la planche sur la prise de parole en Loge


(cf note précédente du 10 juillet dernier)

 

 


 


 


Cas général

1)    Le temps de la parole :

la parole ne peut être demandée qu’à des moments précis prévus par le rituel.

  1. après la lecture de la planche tracée des travaux de l’assemblée précédente,
  2. lorsqu’une question suivie d’un vote est prévue à l’ordre du jour,
  3. pour les affaires ne nécessitant pas d’avis préalable,
  4. au moment de la fermeture des travaux lorsque le V demande aux Frères s'ils n'ont rien à proposer dans l'intérêt de la FM en général ou de notre RL en particulier.…

2)    Le droit de demander la parole :

  1. Les Apprentis ne peuvent pas demander la parole. Un silence absolu doit régner sur le deuxième rang de la colonne du Nord. (parcours initiatique)
  2. Les Compagnons peuvent demander la parole au moment approprié mais ne peuvent pas voter.
  3. Les Maîtres peuvent demander la parole au moment approprié et ont le droit de voter.

3)    La demande de parole

  1. Le Frère qui demande la parole doit lever la main droite en regardant le surveillant de sa colonne.
  2. Le surveillant frappe un léger coup de maillet pour attirer l’attention du V et dit : Très Vénérable, le F :. Spountz demande la parole sur la colonne du N/S
  3. Si plusieurs F :. Demandent la parole, sur les deux colonnes, le deuxième surveillant s’exprime en premier.
  4. A l’Orient le F :. Lève la main droite en regardant le PMI qui doit avertir le V à voix basse.

4)    La prise de parole

  1. Le F :. attend que le V :. Dise : F :. Spountz vous avez la parole
  2. Le F :. se met debout, à l’ordre. Tourné vers le Vénérable, il s’adresse exclusivement à celui-ci, jamais à un autre F :. Et commence son propos par : Très Vénérable
  3. Le Vouvoiement est de rigueur.
  4. Le F :. conclut par : J’ai dit Très Vénérable.
  5. Le V :. remercie le F :. Qui fait alors le signe et se rassoit.
  6. Le F :. ne peut en aucun cas redemander la parole.

5)    Les conclusions de l’Orateur.

  1. a.     Lorsque  plus aucun F :. ne demande la parole et que le V :. s’est lui-même exprimé sur le sujet, ce dernier donne la parole à l’Orateur :  

             F :. Orateur, veuillez nous faire part de vos conclusions.

  1. L’Orateur, peut exprimer son opinion personnelle, mais il doit faire ensuite la synthèse des débats.
  2. Si un vote est prévu, il vérifie que le principe du vote est conforme à la loi maçonnique  il formule une proposition qui doit respectée cette loi et qui sera mise au vote sans commentaire par le V :.
  3. Nul ne peut demander et prendre la parole après les conclusions de l’Orateur. 
  4. Cette Règle s'applique au V :.

 

à suivre...

TVF BB

 

 

TVFBB ©2013

Frise JB600 x

# 581

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10 juillet 2013 3 10 /07 /juillet /2013 16:35

Ange 600La prise de parole en Loge est toujours un moment délicat.

Elle obéit à des règles simples mais qu'il convient de respecter si l'on veut préserver l'harmonie au sein de l'Atelier.


Voici une planche sur cette prise de parole.

Il n'agit pas d'un travail sur la Parole elle-même, sujet plus vaste, plus difficile, qui fera l'objet d'un article futur.


 


 

 

 

Très Vénérable, mes Bien Aimés Frères,

 

Je voulais évoquer avec vous ce soir la Parole et surtout son usage en Loge.

Ai-je le droit de prendre la parole ?

A quel moment puis-je la prendre ?

Comment dois-je le faire ?

Ce sont des questions que se posent souvent nos jeunes Frères.

L’usage de la parole obéit à des règles précises qui ne sont ni écrites, ni gravées, ni burinées.

Ne les cherchez pas dans le ritue, vous ne trouverez que peu de choses.

Ces règles sont transmises par la tradition orale.

J’ajouterais… Normal ! au premier degré nous ne savons ni lire, ni écrire !

Nous avons appris ces règles, mais les mémoires sont volatiles et nous en avons tous, un jour ou l’autre, oublier les usages et commis quelques impairs.

Moi le premier.

Je crois qu’il est bon de rappeler de temps en temps quelques règles essentielles.

 

Je voudrais insister sur un point qui me parait important.

Nous avons rappelé, il y a peu une définition de la FM :

Une société traditionnelle initiatique

fondée sur des mythes et qui pratique des rites en utilisant des symboles.

Tout ce que nous faisons en Loge, signes, pas, attouchements, batteries, mots, acclamations … s’inscrit dans un ensemble cohérent avec cette définition, respectant les références aux mythes fondateurs, la bonne utilisation des symboles et le déroulement du rite.

 

Il en est ainsi pour l’usage de la parole qui s’appuie sur des principes essentiels.

 

Au sens primitif, le mot parole est un mot très fort, exprimant une pensée morale, une sentence, une idée notable. (aujourd’hui  forte atténuation !!)

Pendant des millénaires la force de la parole et de la mémoire ont assuré la transmission de la culture, de la tradition. L’enseignement des religions s’est voulu longtemps exclusivement oral.

D'où l'importance de cette parole qui vient de la nuit des temps.

 

Au commencement était le Verbe, nous dit Jean l’évangéliste.

La parole est dans le Verbe, comme la lumière et comme elle, participe à la création de l’univers.

 

Alphonse de Lamartine le rappelle dans les premiers vers de son poème Le Désespoir

Lorsque du Créateur la parole féconde,
Dans une heure fatale, eut enfanté le monde
Des germes du chaos,

[…]


La parole est fondatrice. Rappelez-vous du « En Loge », premières paroles prononcées par le V quand il refonde la Loge à chaque assemblée.

Comme la lumière, la parole, en Loge, appartient au V:.

Le V:. est le Maître de la Parole.

D’où la règle fondamentale qui préside à l'usage de la parole :

Nul ne peut prendre la parole en Loge sans que celle-ci ne lui ait été expressément donnée par le V:.

 

Règle simple, et pourtant si souvent enfreinte !

 

à suivre

TVF BB

 

 

TVFBB ©2013

Frise JB600 x

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