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4 décembre 2011 7 04 /12 /décembre /2011 18:00

Bijou Orateur 02X - L'Orateur


L'Orateur,


gardien de la Tradition, conscience de la Loge

 


 

 

 

 

Origine du nom

Origine latine : Orator  : celui qui parle avec éloquence. Le modèle des orateurs étant Cicéron [1] auteur, entre autres, d'un "Traité des orateurs illustres" et surtout de "l'Orateur" où il essaie de répondre à la question "Quelle est la perfection de l'éloquence ?"


Origine de l'Office

La fonction d'Orateur, inconnue en franc-maçonnerie opérative, est née au siècle des lumières. Selon Armand Pouille l'office d'orateur est "entré dans le Temple maçonnique en l'année de la vraie lumière 5736" [2] 

 

 

Office

L'Orateur veille

— au respect de la loi maçonnique,

à la fidèle observation des règles et des usages du rite,

L'Orateur conclut

— les travaux (planches et morceaux d'architectures) présentées en Loge,

toutes les discussions,

 L'Orateur ferme la prise de parole

— aucun frère, quelque soit son grade, son ancienneté, son office, ne peut prendre la parole alors que l'Orateur a donné ses conclusions et son avis

— si l'ordre du jour prévoit un vote, celui-ci ne peut porter que sur l'avis de l'Orateur.

L'Orateur prononce les discours de bienvenue :

— au nouvel initié

— au Frère dont le salaire a été augmenté,

— au Frère élevé au grade de Maître.


Le Frère Orateur adresse au Frère nouvellement initié, quelque morceau d'architecture dont le sujet doit être quelque point de morale, sur l'union fraternelle, sur l'égalité, sur les devoirs de l'homme, sur l'oubli des injures, et tel autre sujet de morale qu'il préfère.[4]

 

L'Orateur peut et doit prendre directement la parole, sans la demander, 

— si la loi maçonnique n'est pas respectée,

— si les règles et les usages du rite ne sont pas observées,

 — si il observe une rupture dans la transmission de la Tradition.   [2-3-5-6-7-8]

  

Obligations

 La tâche de l'Orateur est lourde. Il se doit d'être vigilant à tout ce qui se passe pendant la Tenue.

Mais surtout, l'Orateur, dépositaire de la loi maçonnique, se doit de connaître :

  • les Landmarks,
  • la loi maçonnique,
  • le rite, ses règles, ses us et coutumes.

L'Orateur doit toujours agir avec fermeté mais avec tact et fraternité.   [2-3-5-6-7-8]

 

Bijou Orateur 00Place

L'Orateur est placé à l'Orient à la gauche du Vénérable Maître. Son plateau est en vis-àv-is avec celui du Secrétaire.

 

Investiture

En remettant le sautoir et le bijou d'Orateur au Frère chargé de cet office, le V.M. déclare :

Je vous nomme Orateur de la Loge et vous revêts du collier et du bijou de votre charge qui est un livre ouvert. Vous êtes le conservateur né, des règlements. Vous avez à donner vos conclusions sur tous objets soumis à la discussion et à faire, aux nouveaux reçus, un discours moral sur l'union maçonnique.

 

Symbolique

Placé à l'Orient l'Orateur est du coté du Soleil, l'Orateur répand la lumière de la Tradition et se réfère à la loi maçonnique.

Bijou Orateur 12

Bijou

Un livre ouvert dont les pages sont marquées de trois points, posé sur un lutrin qui a la forme d'un triangle équilateral. Ce livre n'est pas le volume de la Loi sacrée, mais celui de la loi des maçons.

Le lutrin peut être posé sur un soleil.  [2-3-6-7]

 

Notes et bibliographie

1 - Cicéron, Marcus Tullius dit..., 106 - 43 av JC. Philosophe, avocat, homme politique romain

2 - Pouille A., L'Orateur, la conscience de la Loge, in La Franc Maçonnerie magazine, n° 13 novembre décembre 2011.

3 - Bayard, J.-P., Symbolisme Maçonnique Traditionnel, Edimat, Paris, 1982

4 - Premier grade ou grade d'Apprenti, Le Régulateur du Maçon, Hérédon, L'an de la G. L. 5801

5 - Frankeski, F., L'Art de l'Officier en Loge, Editions de Midi, Nice, 2008

6 - Boucher, J., La Symbolique maçonnique, Dervy,Paris, 1991

7 - Ferré, J., Dictionnaire des symboles maçonniques, Editions du Rocher ,Paris, 1997

8 - Gloton,E., Instruction maçonnique aux Apprentis,Maison de Vie Editeur ,Paris, 2008

 article # 350

Bijou Orateur 99

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Offices
29 novembre 2011 2 29 /11 /novembre /2011 20:20

Il luttait contre l'introduction, en Franc-Maçonnerie,

d'un symbolisme moderne adapté aux idéaux laïques et progressistes

et écrivait dans le Bulletin .. .. ...... .... .......... ......... de juin 1889 :

 

"Le symbolisme représente des lois toujours vraies et peut s'appliquer aussi bien à nos sciences contemporaines qu'aux conceptions philosophiques des anciens".

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Enigme
26 novembre 2011 6 26 /11 /novembre /2011 16:53

 

Un disciple d'Hippocrate, génie de la "première heure" du coté de Tyane.

 

 

Note du Webmaster

Suites du scratch. Le PC est définitevement hors service. Son remplacement est en cours. Mise en service, après récupération des fichiers,  prévue le 3 ou le 4 décembre.

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Enigme
25 novembre 2011 5 25 /11 /novembre /2011 17:49

 

Ce texte fut publié l'année de l'Exposition universelle à Paris

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Enigme
24 novembre 2011 4 24 /11 /novembre /2011 18:00

Le disciple : Dieu a-t-il créé la femme d'abord , maître ?

Le maître : Si c'est le cas, alors c'est un secret entre elles deux, disciple.

 

Hervé Le Tellier

Retrouver du Non-Sens avec les féministes

CLES - n° 72 août-septembre 2011

 

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Citation
23 novembre 2011 3 23 /11 /novembre /2011 09:16

En attendant que le PC soit réparé et que je puisse retrouver les articles en préparation voici une énigme "maçonnique" que je soumets à votre sagacité.

 

V. M. : Monsieur, vous désirez être Franc-Maçon ?

Le Profane : Oui, Monsieur.

V. M. : Etes-vous libre et de bonnes mœurs ?

Le Profane : Oui.

V. M. : Si un de vos frères est dans le besoin, êtes-vous prêt à le secourir ?

Le Profane : Oui.

V. M. : Veuillez me donner la somme de soixante-quinze francs.

Le Profane : Voilà, Monsieur.

V. M. : Monsieur, ces soixante-quinze francs que vous venez de donner à la Franc-Maçonnerie ont fait de vous un nouvel homme. J'ai l'honneur de vous saluer.

 

De quoi s'agît-il ?

 

#345

 

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Enigme
21 novembre 2011 1 21 /11 /novembre /2011 18:42

ScratchMon PC m'a laché ce weekend.

Ce n'est pas la première fois !

L'article sur l'Orateur, que je voulais publier demain, verra le jour avec un petit (???) décalage.

Sorry.

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Vie du blog-notes
18 novembre 2011 5 18 /11 /novembre /2011 17:19

Regulateur 001Vous avez certainement remarqué que notre rite comporte, au moment de la lecture de la planche tracée des derniers travaux, une bizarrerie :

 

Le Vénérable : Frère Secrétaire, voulez vous bien nous faire lecture de la planche tracée dans nos derniers travaux.

[…]

Le Frère Secrétaire fait lecture de la planche.

Le Vénérable : Frère Orateur, veuillez faire part des changements ou omissions que vous auriez remarqués

L’Orateur fait part des changements ou omissions qu'il a remarqués ; s'il n'y en a pas, il dit :

L’Orateur : Très Vénérable la planche est conforme à l'esquisse.

 

Longtemps ce passage du rituel m’a intrigué pour deux raisons.

1.      Solliciter l’avis de  l’Orateur avant d’entendre les Frères des colonnes n’est pas conforme aux règles de la prise de parole en Loge. Apparemment nous sommes en présence d’une incohérence.
2.      Le caractère sibyllin de la formule "conforme à l’esquisse". De quelle esquisse s’agît-il ?      

La réponse se trouve dans le Régulateur du Maçon de l’édition de 1801. Notre rituel de référence comporte, page 17, un commentaire sur la planche tracée des travaux. Je vous le livre in extenso, avec les mots et la syntaxe de l’époque .

Quelqu’exercé que soit le Frère Secrétaire, quelqu’attention qu’il y apporte, il est difficile que cette planche soit rédigée, pendant la tenue des travaux, de manière à supporter une lecture réfléchie ; d’ailleurs il est possible qu’un fait se soit passé, qu’il en ait d’abord été fait mention, et qu’ensuite la Loge arrête qu’il n’en sera nullement parlé dans la planche, ce qui nécessite des ratures, des renvois, etc. C’est pourquoi il est à propos que le F. Secrétaire ne trace, pendant les travaux, qu’une esquisse qu’il peut corriger, raturer, suivant les circonstances, pourvu qu’il en porte la mise au net sur un registre destiné à cet usage. Il se servira donc pour l’esquisse de feuilles de papier timbrées des timbres de la Loge. A la fin des travaux, le F. Secrétaire fera la lecture de cette esquisse, pour que chacun puisse y faire telles corrections qu’il croira devoir indiquer : ces correction n’auront pour but que de rendre plus exactement et plus clairement ce qui ce sera passé pendant les travaux, et afin de constater légalement ce qui aura été arrêté sur l’esquisse, le F. Secrétaire la fera signer par le V. et le F. Orateur.

Pendant que le F. Secrétaire fait la lecture de la rédaction sur le registre, le F. Orateur collationne sur l’esquisse qu’il a sous les yeux, afin de s’assurer si dans la rédaction, le F. Secrétaire n’a rien changé ou omis dans les délibérations de l’assemblée précédente.

Le rituel ajoute :

Comme il serait possible que d’autres F. eussent remarqué quelque chose d’essentiel à corriger le V. invite les FF. à faire leurs observations […]

En précisant :

Les observations ne peuvent concerner que la manière dont la planche est rédigée ; on ne saurait rien changer au fond qui a été irrévocablement arrêté dans la dernière assemblée [1].

 

A cette époque, l’ordre du jour comportait entre Affaires diverses ne nécessitant pas  d’avis préalable et Circulation du tronc de bienfaisance et du sac aux propositions, le point suivant :

Présentation de l’esquisse des travaux de ce jour.

 

La pratique de l’esquisse a disparu au fil du temps, le point correspondant de l’ordre du jour a été supprimé, mais le rituel n’en a pas été modifié pour autant.

D’où cette réponse décalée ( !) de l’Orateur.

Fin du mystère, mais...

 

Notes

[1] En 1801 on ne parle pas encore de Tenue mais d'Assemblée


 


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RF BB T.V.F.B.B. - dans Rite Français

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