Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
10 mai 2017 3 10 /05 /mai /2017 13:27

Désolé de cette période de silence liée à un surcroit d'activité : création d'une nouvelle Loge, séances d'instruction et poursuite de la rédaction du Tome II de Trois pas en Loge Bleue.

J'ai noté dans les courriers reçus une forte demande concernant la symbolique. Deux lecteurs m'ayant posé des questions à propos de la Lune, voici quelques éléments de base pour alimenter votre réflexion sur cette lumière qui figure en effet sur le Tableau de loge des 1er et 2ème grades du Rite Français et à l'Orient du coté Nord.

La Lune

Astre de la nuit, la Lune fut créée, selon la Genèse, après la Lumière :

Dieu fit les deux luminaires majeurs : le grand luminaire comme puissance du jour et le petit luminaire comme puissance de la nuit, et les étoiles. Genèse 1-16

 

Tel Jean le Baptiste, la Lune ne produit pas de lumière, elle ne fait que refléter la lumière émise par le soleil.

Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean.[...]

Il n’était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.

Prologue de l'Evangile selon Saint Jean

 

La Lune n'est pas la lumière mais elle lui rend témoignage au plus profond des ténèbres.  

Elle est l'emblème de la connaissance indirecte.

Parce qu'elle tourne sur elle même dans le même temps qu'elle met à parcourir son orbite autour de la Terre, un seul et même coté de la Lune est visible de la Terre. L'autre reste caché en permanence.

Nous sommes tous une lune et possédons une face sombre qu'on ne montre à personne.

Mark Twain  

 

Au cours de sa révolution autour de la Terre en vingt-huit jours, elle disparait pendant trois jours pour réapparaitre le quatrième, elle croît, puis décroît et disparaît à nouveau.

Cycle sans fin, emblème de la mort suivie d'une renaissance.

Proche de la Terre elle influe sur les mers et les océans et préside au cycle du flux et du reflux.  

Pour les bouddhistes, La pleine Lune, dans sa plénitude radieuse, est le symbole de la tranquillité et de la vérité parfaite.

Dans la mythologie égyptienne, le dieu Thot, représenté par un homme à tête d'ibis ou de babouin, symbolise la Lune. Il est le Dieu scribe des autres Dieux, maître des nombres, de la géométrie, des proportions et des formules qui commandent à toutes les formes de la Nature. Il préside à l'apprentissage, à l'écriture, à la connaissance et aux sortilèges. Il est la mémoire du monde.

 

Arcane majeur, la Lune est la dix-huitième lame du Tarot. 

La Lune est couramment rattachée à l'archétype d'une symbolique duale : maternel/féminin [...] L'écrevisse imprimée sur la toge du personnage n'est autre que le quatrième signe du Zodiaque : le cancer. Gouverné par la Lune et appartenant à la triplicité de l'Eau, c'est le secteur de l'inconscient, du rêve et de la poésie.. Hugues Gartner

Au rite Français, la Lune est l'une des trois grandes lumières de la Loge. Elle est représentée par la chandelle de droite (coté Nord) du chandelier à trois branches et par le grand chandelier placé à l'angle Nord-Est du pavé mosaïque. Elle ne peut être allumée qu'après le Soleil et n'être éteinte qu'après lui. Le Secrétaire est placé à l'Orient sous la représentation de la Lune.

 

Bibliographie

1 - Rituel d'Apprenti selon le Régulateur du Maçon, GLNF, 2004

2 - Wirth, O., Le Tarot des Imagiers du Moyen Age, Tchou, Ed. Sand,Paris, 1984

3 - Boucher, J., La Symbolique maçonnique, Dervy,Paris, 1991

4 - Ronnberg, A., Le Livre des Symboles, Editions Taschen, Köln, 2011

5 - Gartner, H., Mathonière, J.-M., Le Tarot des Tailleurs de Pierre, Guy Trédaniel Editions,Paris, 2011

Illustrations

1 - Dix-huitième lame du Tarot des Tailleurs de Pierre - Gartner, H.

2 - Illustration extraite du livre de noces Le Nozze di Constantio Sforza e Camilla d'Aragona, Personnage de Luna, Italie 1480.

 

Infos :

"Trois Pas en Loge bleue"

Connaître les principes fondamentaux et les usages du Rite Français

Le livre est disponible :

chez son auteur TVF BB (Bernard B.) au prix de 20 € + 5 € de frais de port. Pour le commander merci d'envoyer un mail à l'adresse figurant sur le bandeau en fin d'article

à la librairie Scribe 117, rue de Saussure 75017 Paris :

cliquer sur Trois Pas en Loge Bleue

Repost 1
TVF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
commenter cet article
29 janvier 2017 7 29 /01 /janvier /2017 22:30

Comme promis voici la planche II et le détail du tracé d'un rectangle d'or sur le Tableau de Loge dont les dimensions sont celles d'un carré long.

Deux énigmes pour vous occuper le soir à la veillée.

1) A quoi correspondent les zones A, B, C sur le Tableau de Loge symbolique du Premier grade et du Deuxième grade ?

2) Nos Loges sont des Loges de Saint-Jean...  Au fait, Saint Jean le Baptiste et/ou Saint Jean l'Evangéliste figurent-ils sur le Tableau de Loge symbolique du Premier grade et du Deuxième grade ? Si oui, de quelle façon ?

à suivre...

* * * * * * * *

Un ouvrage essentiel  sur les fondamentaux et les usages du Rite Français

"Trois Pas en Loge bleue"

Le livre est disponible chez son auteur TVF BB (Bernard B.) au prix de 20 € + frais de port. Pour le commander merci d'envoyer un mail à l'adresse ci-dessous :

 

Repost 1
TVF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
commenter cet article
28 janvier 2017 6 28 /01 /janvier /2017 09:47

Carré long et rectangle d'or font l'objet de questions récurrentes de nombreux lecteurs de notre blog-note. Deux planches utilisées pour la formation des Apprentis et des Compagnons résument la situation.

Planche I

Le tracé du rectangle d'or sera décrit dans la planche II qui sera mise en ligne dans 48 heures.

 

à suivre...

* * * * * * * *

Un ouvrage essentiel  sur les fondamentaux et les usages du Rite Français

"Trois Pas en Loge bleue"

Le livre est disponible chez son auteur TVF BB (Bernard B.) au prix de 20 € + frais de port. Pour le commander merci d'envoyer un mail à l'adresse ci-dessous :

 

Repost 0
TVF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
commenter cet article
15 avril 2016 5 15 /04 /avril /2016 13:34

Voici une gravure de la fin du XVIIIème (cérémonie d'admission) qui nous confirme que les anciens tabliers avaient une forme arrondie, ainsi que la bavette.

Le rite pratiqué est bien le rite précurseur du rite français :

– position des trois grands chandeliers,

– colonne J coté Nord,

– lune coté Nord, soleil coté Sud,

– position du fil à plomb et du niveau,...

Tablier de Vénérable au R. F., pourquoi ces coins arrondis ?

Trois Pas en Loge Bleue fait l'objet d'un article de Yonnel G. sur le site national de la GLNF, cliquer sur le lien http://www.regius-glnf.fr/article.php?id=1530

Tablier de Vénérable au R. F., pourquoi ces coins arrondis ?

763ème article

Repost 0
TVF BB Blog-notes des Meuniers de la Tiretaine - dans Symbolique
commenter cet article
5 janvier 2016 2 05 /01 /janvier /2016 16:29

Un dessin valant  mieux qu'un long discours, voici une première esquisse de quelques idées sur l'orientation de la Loge au Rite Français :

Orientation de la Loge
Orientation de la Loge

716ème article

Repost 0
TVF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
commenter cet article
26 novembre 2015 4 26 /11 /novembre /2015 14:20
La Chaîne d'Union - III (fin)

Je pense ici à une image et à un film, ce vieux film de 1956 a pour titre « si tous les gars du monde… », on y voit comment se crée, à travers la planète et sa diversité, une chaîne d’entraide : radioamateurs de plusieurs pays, infirmières, soldats américains et russes, hôtesses de l’air, secouristes, parviennent à sauver de la maladie et de la mort, des marins embarqués sur un chalutier breton en mer du nord… J’avais dix ans quand je l’ai vu, je ne l’ai pas oublié. L’image, elle, n’est pas rare, c’est un dessin de notre petite planète bleue entourée de personnages de toutes les couleurs qui se donnent  la main dans une ronde un peu enfantine. Je vous en parle car cela illustre ma pensée : ne devons-nous pas nous efforcer de rapprocher par la fraternité, non seulement tous les MM.·.  du monde, mais, au-delà, tous les êtres humains qui peuplent ce monde? C’est d’ailleurs la dernière phrase du texte : « jurons de travailler sans relâche au grand œuvre de la Fraternité universelle.». Symboliquement, comme la L.·. qui va du Nord au Sud, de l'Orient à l'Occident, du Nadir au Zénith,  le  cercle de  la chaîne d'union représente l'univers tout entier.

Notre chaîne ne transcende pas seulement l’espace, elle transcende aussi le temps : « En elles, sont toujours présents ceux qui la formaient hier ». Nos FF.·. de Trusatilès sont de ceux-là, André, Hervé, Daniel, Jean et les autres. Et aussi nous sommes les héritiers des grands MM.·.  qui nous ont précédés, d’Anderson, de Desaguliers, de Ramsay, de Willermoz, bien sûr, des anciens, des modernes, de ceux des Lumières, de Mozart, de Kipling, etc. etc.: mesurons-nous la chance que nous avons? Bernard de Chartres (philosophe  français du XIIᵉ siècle) le dit à sa manière : «Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants (les Anciens), de telle sorte que nous puissions voir plus de choses et de plus éloignées que n’en voyaient ces derniers. Et cela, non point parce que notre vue serait puissante ou notre taille avantageuse, mais parce que nous sommes portés et exhaussés par la haute stature des géants.».

En outre, nous sommes, bien entendu, assis sur les épaules de tous les sages de la terre comme nous pouvons nous appuyer sur les grands textes, l’épopée de Gilgamesh, la Bible, évidemment, les philosophes grecs (Socrate, Platon, Aristote), St Augustin, St Bernard, Rûmi, Blaise Pascal, Gandhi, René Guenon, et bien plus encore !

La phrase suivante s’enchaine mais elle a un sens premier strictement attaché à notre rituel, ce rituel que l’on devrait éviter de retoucher, elle parle de « la Tradition que nous avons régulièrement reçue, que nous maintenons sans faillir et que nous transmettrons dans sa plénitude aux générations à venir. ». Vous l’entendez aussi,  comme moi, dans un sens plus large.

La chaîne continuera quand nous aurons rejoint l’ O.·.E.·.. Préparons l’avenir, transmettons, initions…

Puis nous entendons l’injonction dite par notre V.·.M.·. « Elevons notre esprit vers le G.·.A.·.D.·.L.·.U.·. qui est Dieu et jurons de travailler sans relâche au grand œuvre de la Fraternité universelle.». C’est clair, on ne peut pas douter que nous ne sommes plus dans le monde matériel mais bien au niveau spirituel, réunis au nom du G.·.A.·.D.·.L.·.U.·.; notre être tout entier est mis en jeu autour de la verticale qui relie la terre au ciel. En cet instant, cet instant d’éternité, mon individualité s’efface devant l’immense cohorte des hommes de tous les temps, devant la Création, je suis là, tout petit maillon, provisoire mais ineffaçable pour avoir été créé, pour avoir existé… Cette chaîne nous prive d’une indépendance  physique, d’une liberté de mouvement comme d’autres libertés matérielles (illusoires?) pour mieux nous faire entrer dans une communion, sur un chemin de progrès. Et, ensemble, nous nous engageons, nous « jurons de travailler sans relâche au grand œuvre de la Fraternité universelle ».

Le moment de  silence et de recueillement qui suit peut être l’occasion, dans cette ambiance émotionnellement intense, de ressentir l’Egrégore, cette entité abstraite fédérant les pensées de tous  dans l’harmonie de nos consciences.

Lorsque le V.·.M.·. déclare « Mes FF .·. rompons la chaîne », tous les FF .·. commencent par en éprouver par trois fois la solidité avant de reprendre leur liberté. Le retour à sa place est généralement empreint de retenue, encore marqué par ce qui vient de se passer…

 

Conclusion

Maintenant que nous avons balayé, ensemble, des éléments de ce qui fait l’importance de la chaîne d’union, maintenant que nous sommes passés du cercle formés de quelques FF.·. se donnant la main, quelque part dans une L.·. juste et parfaite, à l’ensemble de tous les MM.·. du monde et, même, à l’humanité toute entière, il me revient de conclure. Je vais le faire en empruntant mes propos tout d’abord au Rite qui m’a vu naître, le R.·.E.·.A.·.A.·., puis à certains de ceux qui m’ont précédé et pris sur leurs épaules:

  • Le rituel du premier ordre du R.·.E.·.A.·.A.·. comporte, tout à la fin, cette invitation: « Que la lumière qui a éclairé nos travaux continue de briller en nous pour que nous achevions au dehors l’œuvre commencée dans ce temple ».
  • [ Henri Tort-Nouguès, Passé Grand Maître de la Grande Loge de France, a déclaré: « La Fraternité initiatique est bien une chaîne de solidarité et d'amour, mais dans le sens où Saint Exupéry définissait ce dernier: « regarder ensemble dans la même direction » et avec une précision supplémentaire: que cette direction nous amène réciproquement et ensemble à vivre dans un monde toujours plus lumineux et authentiquement généreux. (…). Ainsi la "Loge maçonnique" veut entraîner l'homme et le franc- maçon à aller vers la Lumière. Par-là, elle peut apporter, à lui, et à tous les autres hommes ses frères, un sens à l'existence, un équili­bre dans sa vie et pourquoi pas une certaine paix, une certaine joie et peut-être, avec l'espérance, un peu, et même beaucoup, de bonheur. » (Conférence prononcée le 5 Décembre 1987 dans le cadre du Cercle Condorcet Brossolette.) ]

 

  • Saint-Jean dans sa première Lettre (chap. 2, 9-10) écrit:

«Celui qui dit être dans la lumière et qui a son Frère en haine est dans les ténèbres.

Celui qui aime son frère demeure dans la lumière »

  • Djalal al-Din Rûmi : « Recherche continuellement le royaume de l'Amour
    Car ce royaume te fera échapper à l'ange de la mort (…)

Et contemple dans ton propre cœur toutes les sciences des prophètes.»

  • Enfin, je suggère que tout à l’heure aux Agapes nous entonnions le CHANT DES APPRENTIS (version d'Anderson) :

« Alors, unissons-nous main dans main 
Tenons-nous ferme les uns les autres 
Soyons joyeux et montrons un brillant visage 
Aucun mortel ne peut se vanter 
De porter une si noble santé 
Qu'un Maçon franc et accepté. »

 

 

J'ai dit, le 6ème jour du 8ème mois de l’A.·. de V.·. L.·. 6015

                                    B.·.R.·.

La Chaîne d'Union - III (fin)

712ème article

Repost 0
TVF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
commenter cet article
26 octobre 2015 1 26 /10 /octobre /2015 11:56
De la corde à nœuds à la cordelière à houppes et lacs d'amour – IV

La chaîne d'union

La cordelière à houppes pourvue de lacs d'amour prend parfois, dans certains textes maçonniques, le nom de Chaîne d'union (ce n'est pas le cas au rite français) au prétexte que lorsque nous formons la chaîne autour du pavé mosaïque avant la fermeture des travaux, les mains sont unies (réunies) comme autant de lacs d'amour. Il y a une vraie similitude entre la chaîne d'union et la cordelière, les mains correspondant aux nœuds. Mais la chaîne d'union est fermée, si par malheur elle s'ouvre c'est du fait de la disparition d'un Frère. A contrario, la cordelière est un décor ouvert qui s'arrête à chaque colonne.

Je n'en dirais pas plus pour ne pas déflorer ce sujet qui vous sera présenté par le TVF BR

Le tableau de Loge

La cordelière à houppes occupe une place particulière au sommet du tableau de Loge dans la partie qui correspond à la zone céleste et ne comporte normalement que deux lacs d'amour encadrant le soleil et la lune.

J.-L. Mathonière en fait une analyse intéressante. La corde à nœuds n'est pas considérée en Loge comme la représentation d'un outil  mais comme un élément religieux, les deux lacs d'amour représentant l'ancienne et la nouvelle loi, couronnant l'édifice salomonien.

Pour conclure

La cordelière de nos Loges est certes issue de la corde à nœuds des compagnons bâtisseurs, mais en perdant son statut d'outil topographique, de mesure et de traçage, elle a acquis une dimension symbolique d'une grande richesse.

Rappelons quelques éléments marquants.

La cordelière à houppes pourvues de lacs d'amour est un emblème de la voie traditionnelle et de la perfection.

Le nœud en « 8 » par sa construction, évoque le retour sur soi et le voyage intérieur.

Le nœud relie, c'est un lien, c’est l'emblème du lien solide (il ne peut se défaire seul), de l’indissoluble amitié, de la fraternité, mais aussi de l’union de deux êtres, donc de l’amour.

Emblème de la foi inaltérable, de l’attachement moral, de la fidélité par-delà la mort, de l’immortalité de l’âme.

Emblème du serment pour le chevalier, vis à vis du Roi, des vœux pour le religieux, vis à vis de Dieu.

Emblème du lien entre le monde céleste et le monde terrestre, entre le microcosme et le macrocosme, entre l’âme et le corps,.

Lien entre l'héraldique ecclésiastique et l'Ordre des veuves de la cordelière : Le nœud en « 8 » est un symbole du lien avec l'être aimé disparu. L'église chrétienne veuve de Jésus Christ, les veuves de leurs maris défunts. Quant aux Francs-maçons, je vous rappelle qu'on les appelle aussi enfants de la Veuve, les Maîtres et eux seuls peuvent en comprendre la vraie signification.

Je vais arrêter là, mais cela ne clôt pas le sujet, sachant comme le disait Michel Foucault :

« On a beau dire ce qu’on voit,

  ce qu’on voit ne loge jamais dans ce qu’on dit »

A chacun en s'appuyant sur ces éléments, de voir, de sentir, d'entendre, d'ouvrir son imaginaire, de marcher sur l'horizon pour explorer la voie symbolique et de dire comme Aragon dans sa période surréaliste :

« Qui est là ? Ah très bien, faites entrer l'infini »

Louis Aragon, Une Vague de rêves, 1924

 

TVF BB, le 6 octobre 6015

De la corde à nœuds à la cordelière à houppes et lacs d'amour – IV

706ème article

Repost 0
TVF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
commenter cet article
17 octobre 2015 6 17 /10 /octobre /2015 09:19
De la corde à nœuds à la cordelière – III

Rapide historique du lacs d'amour pour nous éclairer sur sa symbolique

Au XIIème siècle, Lacs d'Amour est une expression utilisée dans l'amour courtois avec un double sens : le lien amoureux ou le piège de l'amour. Vers 1190, le troubadour occitan Arnaut Daniel parle de lacs d’amour :

En ma dame est si ferme mon vouloir

Que d'elle jamais il ne fit détour...

Le Rhône par toutes les eaux qui l'enflent

N'est pas si bouillonnant qu'ondes de cœur

qui font un lacs d'amour quand la regarde

 

C'est aussi, à la même époque un insigne chevaleresque, un élément héraldique que l'on retrouve sur des blasons.

Le Comte de Savoie, institue en 1350 un Ordre militaire, intitulé l’Ordre du Lacs d’Amour, en hommage à sa femme qui  lui avait donné un bracelet fait de ses cheveux, tressés. Cet Ordre devint l'Ordre de l'Annonciade, ou de l'Annonciation de la Vierge Marie, en 1434, par la volonté d’Amédée VIII,  premier Duc de Savoie. Il conserva l’insigne du lacs d'amour, insigne qui deviendra alors celui de la maison de Savoie. C'est pourquoi le nœud en « 8 » est aussi appelé nœud de Savoie

En 1352, jour de la Pentecôte, Jeanne Ière de Naples et son deuxième mari Louis de Trente, sont couronnés reine et roi de Sicile. Pour marquer l’évènement, Louis crée un Ordre militaire, l'Ordre chevaleresque du Saint Esprit au Droit Désir. Jeanne choisit le lacs d’amour comme emblème de l’Ordre, appelé aussi Ordre du Nœud.

 

L’Ordre des Dames chevalières de la Cordelière, appelé aussi Ordre de la Cordelière, fut créé en 1498 par Anne de Bretagne (1477-1514).

Version féminine d’un ordre chevaleresque dédié à saint François d'Assise et imaginé par son père François II, l’Ordre de la Cordelière devint l’Ordre personnel d’Anne de Bretagne. La cordelière était une corde à plusieurs nœuds comme celle que les franciscains utilisaient comme ceinture, d’où leur surnom de cordeliers.  Cette cordelière figure dans les armes de la reine Anne de Bretagne, c’est un cordon de soie blanche qui entoure l’écu, mais les nœuds de plein poing des franciscains, sont remplacés par quatre lacs d’amour. Cette cordelière aux quatre lacs d’amour devint l’emblème de l’Ordre. Pour les femmes veuves, qui le rejoignaient, la cordelière était un ruban de soie noire entrelacés bien sûr de quatre nœuds en « 8 ».

 

Si le lacs d’amour est un emblème héraldique fréquent dans les ordres chevaleresque, il figure systématiquement dans les armoiries des ecclésiastiques.

De la corde à nœuds à la cordelière – III

Au XVIIIème siècle, les francs-maçons vont adopter ce symbole que l’on retrouvera sur les tableaux de loge et sur les murs des temples sous la forme d'une cordelière à houppes et lacs d'amour.

Les houppes

Et les houppes ? me direz-vous.

Dans toute la bibliographie je n'ai pas trouvé d'éléments intéressants.

La houppe est définie comme un ensemble de filets de lin, de soie, de laine, parfois d'or ou d'argent, liés comme un bouquet par dix nœuds disposés en triangle ce qui pour certains renvoient à la Tétraktys de Pythagore. Diantre.

En fait les deux houppes sont destinées à terminer proprement les extrémités de la cordelière qui risquent sans elles de se défaire. La houppe étant plus décorative qu'une simple surliure.

Mais il n'est pas interdit, au contraire, d'y trouver autre chose !

à suivre...

Dans l'article précédent, il ne m'avait pas été possible pour des raisons techniques, d'insérer la photo prise par notre TVF Bernard R. à l'église de Mailhat, la voici :

De la corde à nœuds à la cordelière – III

705ème article

Repost 0
TVF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
commenter cet article

Les Meuniers De La Tiretaine

  • : Royale Confrèrie des Meuniers de la Tiretaine
  • Royale Confrèrie des Meuniers de la Tiretaine
  • : Espace de dialogue des Meuniers de la Tiretaine (branche française) et de leurs amis bâtisseurs et géomètres, tous de bonne compagnie, libres et de bonnes mœurs.
  • Contact

Trois Pas en Loge Bleue

Un guide indispensable pour comprendre les usages en Loge et les fondamentaux du rite français

Disponible chez l'auteur TVF BB.

Pour commander ce livre, envoyer un mail à l'adresse : tvfbb[at]vt4c.ovh

Rechercher

Pages

Catégories