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21 novembre 2013 4 21 /11 /novembre /2013 10:59

Il y a environ un an je vous proposais une définition de la Franc-Maçonnerie qui correspond à ce que nous pouvons lire, sous la plume des maçonnologues patentés et autres éminents Docteur és maçonnologie.

 

La Franc-Maçonnerie est une société traditionnelle initiatique fondée sur des mythes qui pratique des rites en utilisant des symboles.

 

L'énoncé de cette définition n'a entrainé à l'époque ni commentaires, ni discussions.

Hormis le fait, qu'à mon avis, cette définition est trop lapidaire (quoique... !),

je m'interroge sur... "fondée sur des mythes"


Mais quels sont donc ces mythes ?

 

Mythes fondateurs 001

 

Vous avez la parole (par mail à TVFBB ou via les commentaires).

 

à suivre


Fris mqsaique 600 1

 

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
25 juin 2013 2 25 /06 /juin /2013 09:05

Jourdain 01

 

L'ange Gabriel avait annoncé au prêtre Zacharie que sa femme Elisabeth, cousine de Marie future mère de Jésus, et lui, allaient avoir un fils.

Gabriel avait précisé :

"Il naîtra le jour de l'année où le soleil est au plus haut, portera le nom de Yohânan "Dieu a fait grâce" et sera habité par l'Esprit dès le sein de sa mère."

 

Le jour du  solstice d'été, Elisabeth donna naissance à un enfant qui fut appelé Jean (Yohânan).

Jean est celui que le prophète Malachie avait annoncé comme : 

"le messager qui ouvre la route".

Jean est, selon un oracle d'Isaïe :

"La voix, qui crie dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ".


Jean est le dernier prophète de l'Ancien Testament, il est le précurseur du Christ et prélude ainsi au Nouveau Testament.

 

Les quatre évangélistes voient en lui :

"L'homme envoyé de Dieu [...] pour témoigner au sujet de la Lumière [...] qui venait dans le monde".

 

La naissance de Jean, marque le début d'une phase descendante de la lumière, la sienne et celle de ce qu'il représente.

Jean annonce l'arrivée du Messie porteur de la vraie Lumière, qui se produira dès le solstice d'hiver. Il est la voix qui annonce la fin de l'ancienne loi (déclin de la lumière à partir du solstice d'été), et l'arrivée du Messie (apparition de la Lumière divine à partir du solstice d'hiver).

Au fur et à mesure que Jean accomplit sa mission, il doit de se fondre progressivement dans le silence  et dans l'ombre, afin ne point distraire le regard des hommes qui se tournent vers la vraie Lumière.

 

"Il faut qu'il croisse et que je diminue"

 


22 Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.

23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.

24 Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.

25 Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.

26 Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.

27 Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.

28 Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.

29 Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

30 Il faut qu'il croisse, et que je diminue.

31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,

32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.

33 Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;

34 car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.

35 Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.

36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Jean 3:22-36

Traduction Louis Segond (1880)

 

 

Feu Saint Jean 2013

 

Quel rapport

avec la tradition du feu

le soir de la Saint-Jean d'été ?

 

 

 

 

 

 

Illustrations  :


ci-dessus : le Jourdain où Jean baptisa Jésus

ci-contre : feu de Saint-Jean du 22 juin 2013 (photo Patrice P:. Trusatiles)

 

 

Frise Eq Comp

# 578

 



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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
14 février 2013 4 14 /02 /février /2013 10:48

Pavé 600 1Dallage alterné de carreaux noirs et blancs, le Pavé mosaïque est l'élément central de la Loge, encadré, au Rite Français, par les Trois grandes Lumières. Il est l'endroit très éclairé qui supporte le tableau de Loge.

Sous le regard bienveillant mais attentif de notre F:. 2ème S:. P:. P:., notre F:. P:. P:.[1] a présenté, lors de notre dernière assemblée, son travail d'apprenti  intitulé :


Le Pavé mosaïque


Vous accéderez au texte en cliquant sur le lien ci-dessus

ou en cliquant sur Le Pavé Mosaïque, dans la colonne de droite, à la rubrique Planches.

 

[1 ] Nos deux FF:. ont les mêmes initiales !

[2] Photos tvfbb

Fris mqsaique 600 1

# 550

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30 janvier 2013 3 30 /01 /janvier /2013 12:58

vers-d-or.jpgLa Tétractys ou Tétraktys

 

 

Pour les Pythagoriciens, la Tétraktys, image figurée de la structure du monde, avait une dimension symbolique majeure, et au delà  de la lecture mathématique, ils en faisaient le support ésotérique de leur philosophie.

*

*    *

 

Le sommet (un point) est l'Unité, le principe divin, l'être non manifesté qui est le principe créateur, préexistant à toute création.

La deuxième rangée (deux points), c'est l'être manifesté sous la forme d'un couple, le masculin et le féminin.

Troisième rangée (trois points) : les trois niveaux de la création, le ciel, la terre, l'enfer ; les trois niveaux de l'être créé, le corps, l'intéllect, le spirituel.

Quatrième rangée (quatre points), la multiplicité de l'univers, les quatre éléments, les quatre saisons, les quatre points cardinaux, ... les quatre vertus.

La décade représentant la totalité de l'univers.

 

*

*    *


Pour Hiéroclès d'Alexandrie La Tétraktys, pour nous détourner des vices que sont la déraison, la lâcheté, l'amour du plaisir et des richesses et l'injustice, nous propose un ensemble de quatre vertus réunies dans une "quaternité", la Prudence, le Courage, la Tempérance et la Justice

 

*

*    *


La Tétraktys, source de la création ne peut-être que Dieu qui a mis en ordre les éléments épars de tout l'univers et garantit cet ordre pour l'éternité.

Bibliographie pour en savoir plus :

Montfort Anna, Pythagore et l'initiation maçonnique, Maison de Vie éditeur, 2010

Hiéroclès, Commentaires sur les Vers d'or des pythagoriciens, Paris, 1995

Aujoulat Noël, Le néo-platonisme alexandrin, Hiéroclès d'Alexandrie, 1986

Godin Christian, La Totalité, 1 - de l'imaginaire au symbolique, Champ Vallon, 1998

 

 à suivre...

J -1

 

Frise JBBJ

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27 janvier 2013 7 27 /01 /janvier /2013 11:27

Pythagore 000La Tétractys ou Tétraktys (1),


est une figure constituée par dix points.

Ces dix points sont disposés sur quatre rangées

de telle façon qu'ils forment un triangle équilatéral.

Chaque coté du triangle comporte quatre points,

un point occupe le centre de gravité du triangle.


 

Un dessin valant mieux qu'un long discours, voici la Tétraktys :


Tetra 2

— première rangée :  1 point

— deuxième rangée:  2 points

— troisième rangée :  3 points

— quatrième rangée : 4 points

soit en tout 1 + 2 + 3 + 4 = 10 points


Ce qui fait dire à nos Pythagoriciens que la tétrade contient la décade.

 

Pour les disciples de Pythagore, ces quatre premiers nombres contiennent en puissance 

tous les autres nombres,

toutes les dimensions de l'espace : le point (1), la ligne (2 points), la surface (3points) et le solide (4 points).


"Tout est en moi", la Tétractys est, dans la tradition pythagoricienne, le "réceptacle de l’illimité".

 

Mais pour les Pythagoriciens, la Tétraktys n'est pas seulement un concept mathématique. Elle a une dimension symbolique majeure

Elle est pour eux une image figurée de la structure du monde et représente l'être parfait.


Hiéroclès d'Alexandrie, auteur  d'un "Commentaire sur les Vers d'or des pythagoriciens" écrit au Vème siècle :


" Ces vers d'or sont l'exposé de la pensée du corps entier des Pythagoriciens. Ces vers ne sont rien d'autre que l'expression de leur philosophie la plus parfaite. Ils contiennent les éléments de perfection que des êtres, ayant déjà gravi la voie divine, ont mis par écrit pour instruire ceux qui viendraient après eux. "

 

Ces vers nous révèlent l'existence d'une prière à la Tétraktys :


"Tétraktys, harmonie pure, voix des sirènes, bénis-nous, nombre divin, toi qui a engendré les dieux et les hommes ! O Sainte Tétraktys, toi que contiennent la racine et la source du flux éternel de la création".

 

Les disciples arrivés au niveau des néophytes prêtaient le serment suivant :


"Non, par celui [Pythagore] qui a trouvé la tétraktys de notre sagesse,
Source qui contient en elle les racines de la nature éternelle."

 

à suivre...

Les références bibliographiques figureront dans le denier article

Frise JBBJ

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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
24 janvier 2013 4 24 /01 /janvier /2013 15:59

Pytha 2La dernière énigme a mobilisé un grand nombre de lecteurs et m'a valu un abondant courrier, plus de 70 emails !

Quatre d'entre vous ont trouvé la solution.

Bravo à F.C., A.V. / PF, et L.A.

Félicitations !

 

Le personnage barbu, personnage incontournable pour trouver la clef de l'énigme, a fait l'objet de nombreuses supputations.

En fait, vous le voyez à chaque fois que vous venez sur le blog. Il figure en effet, sur le bandeau d'en-tête.

Pour réaliser ce dernier, j'ai utilisé un fragment de la fresque réalisée par Raphaël, entre 1509 et 1512, pour les appartements du pape Jules II - elle est aujourd'hui dans la salles des signatures au Vatican.

De taille impressionnante (7,70  x  5 mètres), cette fresque, intitulée "L'Ecole d'Athènes", rassemble les figures majeures de la pensée antique, à l'intérieur d'un temple idéal.

Raphaël a représenté les personnages sous les traits d'artistes illustres de son époque

 

Ecole d'A

 

Cette fresque compte cinquante-huit personnages qui se regroupent aux premier et deuxième plans.

Au centre, Platon (sous les traits de Léonard de Vinci) et Aristote, devant eux, couché, sur les marches, Diogène.  Vous trouverez également Héraclite (au premier plan, au centre, pensif), Euclide, Socrate, Parménide, Epicure, etc....

Quant au barbu au premier plan, à gauche (flèche), il s'agit de Pythagore lui-même.

 

Il s'agissait, dans cette énigme, d'une histoire de nombres, de Pythagore et des pythagoriciens.

Pour Pythagore et ses disciples, le but de la mathématique est de réunir dans une même pensée, l'arithmétique, la géométrie et la logique, la synthèse étant réalisée dans un concept mathématique qui réunit ces trois aspects et les présente sous une forme très particulière...


La Tétraktys

Tetra 2


que nous présenterons plus en détail la prochaine fois !

à suivre...

Frix Bigs

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# 539


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RF BB T.V.F.B.B. - dans Symbolique
4 novembre 2012 7 04 /11 /novembre /2012 11:19

Sphinx xx400Voila un curieux "bijou" qui en a intrigué plus d'un !

Il s'agit en fait d'un insigne, prestigieux, quasi mythique, mais très officiel, des spécialistes du Chiffre dans l'Armée française de 1946 à 1990.


Mais quel rapport avec l'Art royal ?

Un peu de patience mes Bien Aimés Frères, je vais y venir, et vous expliquer pourquoi j'ai utilisé cet insigne pour concevoir les illustrations de la rubrique Enigme (vignettes, bandeau et autres frises...)


Le Chiffre

La cryptographie est la science qui permet de transformer un texte clair en un autre incompréhensible pour ceux qui ne possèdent pas la Clef ou Chiffre.

Littré nous explique que :

"le Chiffre est le vocabulaire servant à la correspondance secrète".

Chiffrer c'est donc cacher le sens réel d'un texte, c'est transformer un texte en une énigme insoluble pour le non initié. D'où les mots de Pierre Lorain :

Le Chiffre, un lien ésotérique

Déchiffrer c'est retrouver le sens réel d'un texte. Seul l'initié connait la clef qui permet d'y accéder.

 

L'insigne et son usage

Cet insigne fut conçu en 1946 et homologué officiellement le 26 février 1947 sous la référence H 276.

Il était strictement réservé aux spécialistes du Chiffre, titulaire du brevet ad hoc et seulement après deux ans d'ancienneté dans la spécialité.

Cet insigne faisait l'objet d'une autorisation de port.

Chaque insigne était numéroté. Le numéro étant celui du brevet (voir le bandeau à la fin de l'article).

L'insigne n° 1 fut délivré au Lt-colonel J. Léger en 1946. L' insigne n° 8993 fut  attribué le 15 mars 1990 au Sergent E. Deliencourt. Ce fut le dernier. L'insigne fut définitivement retiré cette année là.


Description héraldiqueEcu d'armes

Ecu d'armes ancien [voir ci-contre], de sable chargé d'un sphinx d'or assis devant une grille du même ;

le tout sur une paire de clés croisés d'argent.

 Précisons que le sable en héraldique représente le noir avec lequel il partage la symbolique.

Le sphinx a une tête de pharaon.

Le concepteur aurait pris comme modèle la statue d'un roi de la IIIème dynastie, Djéser, dont le règne se situe entre 2700 et 2600 avant JC.

Il est d'or ainsi que la grille placée derrière lui


Symbolique

La lecture symbolique de cet insigne est un bel exercice.

Je vous livre quelques... clefs

  • L'écu d'armes, arme de défense mais aussi le support d'un message à l'adresse de celui auquel on fait face. D'où une signification des émaux (couleurs, ici le sable), des métaux (or ou argent, ici l'or), des figures (le sphinx), des meubles (la grille)
  • De sable : La terre, d’après Vulson de La Colombière, les chevaliers auraient donné le nom de sable au noir « pour ce qu’il vient de la terre, et de sa qualité froide et sèche, étant la première des couleurs en la nature, et la dernière en l’art ». Les ténèbres, le noir révèle le blanc, la lumière. Sans ténèbres nous n’aurions pas conscience de la lumière. Le noir est symbole de résurrection (ne pas confondre avec naissance dont la couleur est le blanc).
  • D'or : L’or est le métal précieux inaltérable donc éternel.  Il représente la pureté, la majesté. Dans la Grèce antique, il représente la raison et l’Immortalité. C'est la couleur du soleil dont il est le reflet. « Ceux qui portent de l’Or dans leurs armes sont les plus obligés de défendre le bien, l’honneur et la querelle de leurs Princes, et de combattre pour eux et leur patrie, jusqu’à la dernière goutte de leur sang, qui sert bien souvent de couleur pour leur peindre des armes glorieuses, qui dureront jusqu’à la fin du monde. »
  • Le Sphinx : ll représente l'initié par excellence. Il est intelligence et  raison, possède la clef des énigmes. Il est force et puissance (pattes de lion). Il est le "couvreur" gardien des secrets.
  • La grille : c'est la porte qui interdit l'accès à ceux qui ne connaissent pas les réponses aux questions du sphinx, à ceux qui ne possèdent pas les clefs.
  • Les deux Clefs : Elles sont d'argent. Elles sont les outils qui permettent de chiffrer et déchiffrer. Les outils qui aident à forcer le Chiffre que l'on ne connait pas. Les clefs ferment et ouvrent les portes de la connaissance. Celui qui a la clef, a la mission d'ouvrir le chemin pour accéder à l'objet de la quête.

 

J'arrête là.

Je crois que vous avez compris mon choix.

Mais je reste à votre disposition pour en parler bien sûr.

 

Bibliographie :

Lorain Pierre, Armement clandestins, Paris 1972

Vulson de La Colombière (de), Marc, La Science héroïque, Paris, 1644

Turlan, Patrick (Capitaine), Les Transmissions d'Indochine Historique et insignes, CFA 2007

Ronnberg, A., Le Livre des Symboles, Editions Taschen, Köln, 2011


 


Sphinx RV

# 494

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13 avril 2012 5 13 /04 /avril /2012 10:08

Jung

 

 

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