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11 novembre 2016 5 11 /11 /novembre /2016 08:02

Notre bien aimé Frère Pascal nous a envoyé ce Tableau de Loge .

"Je suis tombé sur le tableau de Loge tel que figurant dans le « Nouveau Catéchisme des Francs-Maçons » (1748). La ressemblance est flagrante avec le tableau actuel du RF …"

Qu'en pensez-vous ?

Tableau de Loge et Rite Français

"Trois Pas en Loge bleue"

Les fondamentaux et les usages du Rite Français

Le livre est disponible chez son auteur au prix de 20 € + frais de port. Pour le commander merci d'envoyer un mail à l'adresse ci-dessous :

Êtes vous Maître? -3-

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27 octobre 2016 4 27 /10 /octobre /2016 14:46

L'illustration représente la pierre tombale de Hugues Libergier, maistre masson (nous dirions aujourd'hui architecte) qui fut le maitre d'œuvre de l'abbatiale Saint-Nicaise, la Sainte chapelle de Reims, dont les travaux commencèrent en 1229. Hugues Libergier fut enterré dans l'abbatiale en 1263. Cette église fut détruite à la Révolution. La pierre tombale de Hugues Libergier fut transférée à la Cathédrale de Reims.

Hugues Libergier est représenté tenant de la main gauche, une canne de maître d'œuvre (canne d'architecte) et dans la main droite, la maquette de l'église Saint Nicaise. Lire pour plus de détails les articles fort bien documentés de L. Bastard ici et celui de J.-M. Mathonière ici

 

Hugues Libergier, magister operarium, XIIIème siècle

"Trois Pas en Loge bleue"

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22 octobre 2016 6 22 /10 /octobre /2016 07:29
Qui est-ce ?

Que représente cette illustration ? Pourquoi l'évoquer pour parler du Tableau de Loge ?

A vos claviers ! Réponse par mail à l'adresse ci-dessous.

 

"Trois Pas en Loge bleue"

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17 octobre 2016 1 17 /10 /octobre /2016 10:49
Pas d'Apprenti

Notre F. Vincent nous pose la question suivante :

A la relecture du rituel et de votre article, je reste encore incertain sur le troisième pas, à aucun moment n'est mentionné l'équerre simple, si ce n'est au rituel de Compagnon, qui précise que c'est le pas du repos. Il serait donc plutôt logique -de mon humble point de vue- de terminer en double équerre.

Question pertinente, car il est fréquent de voir des FF. hésiter pour effectuer le dernier pas.

En fait il faut se souvenir, et c'est valable pour les trois grades, qu'avant de faire les pas, nous sommes à l'ordre, les pieds formant une équerre simple.

A la fin du troisième pas nous devons nous retrouver très exactement dans la même position qu'au départ, celle de l'ordre. La position d'arrivée du troisième pas est directement l'équerre simple, sans passer par la double équerre pour éviter toute contorsion ou demi pas supplémentaire.

article n° 754

Pas d'Apprenti

"Trois Pas en Loge bleue"

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9 octobre 2016 7 09 /10 /octobre /2016 16:02

Un de nos FF., fidèle lecteur du blog, m'a interrogé sur la présence du delta lumineux dans nos Loges. Voici la réponse que j'ai faite.

Depuis mon initiation j'ai toujours noté la présence de cette "lumière" sur le mur de l'Orient au-dessus du Vénérable. Sa forme dans ma Loge et dans les Loges au Rite Français que j'ai fréquentées, est constante : un triangle (équilatéral ou isocèle) au centre duquel figure un œil d'où partent des rayons lumineux. Cet œil est ouvert, symétrique (ni droit, ni gauche) car il figurerait le principe divin créateur. (il ne s'agît pas de l'œil d'Horus)

Ludovic Marcos dans son Histoire illustrée du Rite Français, donne la définition suivante dans le glossaire de son ouvrage :

« Triangle avec un œil en son centre symbolisant, soit le GADLU, soit une puissance spirituelle, soit un principe universel. »

Eric Saunier parle de "l'œil maçonnique dans un triangle rayonnant" quand il décrit le tableau (vers 1789) de J.-J.-FF Le Barbier, La déclaration des droits de l'homme et du citoyen où le Delta lumineux surmonte les tables de la déclaration des droits. Voir le magnifique ouvrage La Franc-Maçonnerie édité en juillet dernier par la Bibliothèque Nationale de France, auquel notre GM national Jean-Pierre S. a collaboré.

René Guénon a fait un article très intéressant sur le Delta lumineux intitulé "L'œil qui voit tout" dans Etudes Traditionnelles de mai 1948, où il explique, entre autres, la nécessité de la symétrie de l'œil, mais RG n'a jamais pratiqué le Rite Français.

Hervé Vigier est muet sur le Delta lumineux, du moins dans les ouvrages que j'ai lus.

MAIS, le delta lumineux ne figure pas dans notre rituel d'Apprenti, ni dans le Régulateur de 1801, ni dans les quelques rituels antérieurs que j'ai consultés (1785, 1788). En particulier, rien dans l'instruction au grade d'Apprenti, à aucun moment ce dernier ne découvre le Delta lumineux lors de son initiation.

Quand j'ai rédigé le chapitre sur les Lumières j'ai hésité à le mentionner et m'en suis ouvert à l'époque à notr TRF Yves Beaurepaire qui est le grand ancien de notre Loge et qui a participé au démarrage des premières Loges au RF dans la Province (vers 1980).

Sa réponse est claire et nette, elle figure dans un ouvrage auquel il a collaboré  "Le Rite Français, Étude des trois grades symboliques, Tome I : le Rituel d'Apprenti" J.-N. Gendre, Y. Beaurepaire, 2000 :

« Au Rite Français, le Delta lumineux n'est ni nécessaire ni obligatoire. Bien sûr s'il est en place on le laisse (!). [...] C'est la veilleuse rouge qui au rite français remplace le Delta lumineux. Son symbolisme est capital dans ce rite ; [...] elle est l'emblème de la toute puissance créatrice, créant et organisant le Temps et l'Espace de la Loge. »

Je suis pratiquement  convaincu que le Delta lumineux n'a rien à faire dans une Loge travaillant au Rite Français, mais comme le dit notre Frère Yves, s'il est là on ne va pas l'enlever !

Delta lumineux et Rite Français

"Trois Pas en Loge bleue"

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29 septembre 2016 4 29 /09 /septembre /2016 15:16
La parole et l'Harmonie...

Vendredi 7 octobre 2016, présentation d'un morceau d'architecture intitulé :

« La Parole et l'Harmonie »

Rappelons en attendant, les dix règles qui président à la prise de parole en Loge :

  1. en Loge on ne prend pas la parole, on la demande,
  2. seul le Vénérable de la Loge détient le pouvoir de donner la parole,
  3. la parole ne peut jamais être demandée directement au Vénérable, mais par l'intermédiaire des Surveillants,
  4. la parole ne peut être demandée qu'une seule fois, toute reprise de parole est interdite (sur un même sujet bien sûr),
  5. la parole ne peut être demandée que lorsque le temps de celle-ci est ouvert par le Vénérable (les "fenêtres" de prise de parole sont prévues dans le rituel),
  6. celui qui a la parole ne s'adresse qu'au Vénérable, jamais aux autres Frères et encore moins à un Frère en particulier,
  7. celui qui a la parole ne peut être interrompu, même pas par le Vénérable, sauf si ses propos étaient contraires à la loi maçonnique,
  8. la demande et la prise de parole s'accompagnent d'une gestuelle précise,
  9. la parole elle-même est codifiée dans sa forme (appellations, formules),
  10.  les Apprentis, soumis à la loi du silence ne peuvent demander la Parole.

 

Attention :

— Les présentation de travaux d'Apprentis, de planches de Compagnons et de morceaux d'architecture de Maître obéissent à des règles différentes.

 

 

La parole et l'Harmonie...

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17 septembre 2016 6 17 /09 /septembre /2016 16:15
Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ? (suite)

A la suite de la question posée par notre F. Régis, voici quelques réflexions, sachant que notre F. Philippe C. a donné dans son commentaire l'argument essentiel permettant de résoudre le problème posé.

En effet, la symbolique qui préside à l'allumage des feux dans une loge travaillant au rite français est celle de la lumière et non de la flamme. La nature physique de la source lumineuse importe peu ! donc si cette source est une LED (diode électro-luminescente) cela ne modifie pas le sens symbolique de ce temps majeur de l'ouverture des travaux.

Par contre il convient de respecter les règles qui régissent cette allumage des "feux".

1) la veilleuse est  rouge, sa lumière brille avant l'entrée en Loge, pendant toute la Tenue et après la sortie des FF. de la Loge.

2) la veilleuse est placée sur l'autel du Vénérable, à sa gauche, et ne doit être ni manipulée ni déplacée,

3) le boutefeu sert à transmettre la lumière de la veilleuse aux trois branches du chandelier puis est remis par le Vénérable au PMdC qui va procéder à l'allumage des trois grands chandeliers en respectant le sens et l'ordre rituel. Si les bougies sont remplacées par des LEDs, le "boutefeu à queue de rat" doit  être remplacé par un "boutefeu à LED" qui sera utilisé strictement de la même façon par le Vénérable et qui le remettra au PMdC.  Pour le Vénérable et le PMdC, il leur faudra seulement veiller à basculer l'interrupteur de chaque LED au bon moment pour donner l'illusion que la lumière passe instantanément du boutefeu aux LEDs des différents chandeliers.

C'est plus long à écrire qu'à faire.

Avantages : grande sécurité d'utilisation,  terminés les incidents du type mèche récalcitrante, queue de rat qui s'éteint au mauvais moment, etc.

Par contre il faudra penser aux piles de rechange.

Pour les très anciens, dont je fais partie, cela n'aura certainement plus le même charme !

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15 septembre 2016 4 15 /09 /septembre /2016 08:12

Notre F. Régis pose la question de l'adaptation du rituel au remplacement des bougies par des LEDs. En effet les services de sécurité sont vigilants et peuvent exiger la suppression de toute flamme dans une Loge pour éliminer un risque possible d'incendie.

Voici  la question de notre F. Régis. La réponse sera publiée avant la fin de la semaine.

Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ?

Une remarque à propos du texte sur le boute-feu *, que je viens de relire :
Nous utilisions auparavant pour nos tenues des bougies, et donc un boute-feu et un éteignoir.
Mais à la suite de deux visites de contrôle de sécurité de notre temple (par l'agence Securitas et par les pompiers) voici plusieurs années, l'utilisation de bougies à flamme nous a formellement été interdite, en conséquence de quoi nous utilisons depuis des bougies électriques à LED.
Cela ampute certes nos tenues de la symbolique de l'allumage et de l'extinction des bougies à flamme, que nous avons dû substituer par une nouvelle symbolique.
Sur le plan purement "technique", l'usage du boute-feu et de l'éteignoir a donc disparu.
Une question se pose à nous dès lors, dont nous n'avons pas la réponse:
La bougie rouge, à laquelle le boutefeu s'allumait pour transmettre sa flamme aux autres bougies de la loge, étant désormais une bougie rouge à LED, le VM doit-il s'en saisir pour allumer les trois bougies LED de son chandelier, et doit-il la transmettre au PMdC pour que celui-ci aille allumer les autres bougies de la loge ?
D'autres estiment que la bougie rouge LED doit servir pour allumer une autre bougie (blanche) LEd qui fera office de boute-feu, la bougie rouge ne quittant pas le plateau du Vénérable.
Merci de vos "lumières" !

Régis

* voir article du 18 juin "De l'art d'utiliser un boutfeu"

... à suivre

 

Du boutefeu à la LED, quel(s) effet(s) sur le rituel ?

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Les Meuniers De La Tiretaine

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Trois Pas en Loge Bleue

Un guide indispensable pour comprendre les usages en Loge et les fondamentaux du rite français

Disponible chez l'auteur TVF BB.

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